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Las fábulas egipcias y griegas (1 de 8)
DESVELADAS Y REDUCIDAS A UN MISMO PRINCIPIO, CON UNA EXPLICACIÓN DE LOS JEROGLÍFICOS Y DE LA GUERRA DE TROYA Dom Antoíne-Joseph Pern...
Versículo al azar
El Mensaje Reencontrado
Libro XXVIII
NI REVÉTUE — EL BARRO
27. Si nos preguntan qué es el Libro, respondamos: una piedra sobre la cual se apoyan firmemente los creyentes y un manantial del cual extraen agua sin cesar.
27'. 36 opiniones conocidas simultáneamente.
36 oficios aprendidos de una vez.
36 cosas hechas al mismo tiempo.
36 luces vistas de repente.
36 deseos realizados en uno solo.
36 religiones reunidas en una fe.
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10 octubre 2015
CORPUS HERMETICUM
IV. Discurso de Hermes a Tat: la Crátera, o la Mónada
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| Gabriel Rollenhagen (1583-1619) Vivitur ingenio, cetera mortis erunt. “Se vive gracias al talento, lo demás es muerte” |
– ¿Por qué entonces, padre, Dios no ha dado participación en el Intelecto a todos?
– Es porque ha querido, hijo mío, que el Intelecto fuera presentado a las almas como un premio que ellas tuvieran que ganar.
– ¿Y dónde lo ha colocado entonces?
– Ha llenado con él una gran crátera que ha enviado sobre la tierra, y ha apostado un heraldo con orden de proclamar a los corazones de los hombres estas palabras: "Sumérgete, tú que puedes, en esta crátera, tú que crees que volverás a ascender hacia Aquel que la ha enviado sobre la tierra, tú que sabes por qué has venido al ser".
Todos aquellos que han prestado atención a la proclamación y han sido bautizados con este bautismo del Intelecto, esos han tenido parte en el Conocimiento y han llegado a ser hombres perfectos, porque han recibido la Inteligencia. Los que al contrario han desdeñado escucharla, son los "logikoi"; porque no han adquirido por añadidura el Intelecto e ignoran por qué han nacido y de qué autores. Las sensaciones de estos hombres son muy cercanas a las de los animales sin razón y, como su temperamento permanece en un estado de pasión y de cólera, no admiran las cosas dignas de contemplación, no se dedican sino a las voluptuosidades y apetitos del cuerpo, y creen que es para estas cosas que el hombre ha venido al ser. Por el contrario, todos los que han participado en el don venido de Dios, esos, Tat, cuando se comparan sus obras con las de la otra clase, son inmortales y no ya mortales, porque han abarcado todas las cosas por su propia Inteligencia: las de la tierra, las del cielo, y lo que puede hallarse aun por encima del cielo. Habiéndose elevado ellos mismos así a una tal altura, han visto el Bien, y, habiéndolo visto, han considerado la estancia aquí abajo como una desgracia. Entonces, habiendo despreciado todos los seres corporales e incorpóreos, van aprisa hacia el Uno y Solo. Tal es, Tat, la ciencia del Intelecto, posesión en abundancia de las cosas divinas, y comprensión de Dios, ya que la crátera es divina.
– Yo también quiero ser bautizado, padre.
– Si primero no odias tu cuerpo, hijo mío, no puedes amarte a ti mismo. Pero si te amas a ti mismo, poseerás el Intelecto, y poseyéndolo, tendrás también parte en el Conocimiento.
– ¿Cómo dices eso, padre?
– Es imposible, hijo mío, atarse a la vez a las dos cosas, a las cosas mortales y a las cosas divinas. Porque como hay dos clases de seres, corporales e incorpóreos, y esas dos categorías se reparten lo mortal y lo divino, no queda sino elegir lo uno o lo otro, si se quiere elegir: porque no es posible tomar a la vez uno y otro; y, allí donde no queda sino elegir, la derrota de uno manifiesta la potencia activa del otro. Pues es así que la elección de lo mejor no sólo resulta ser la más gloriosa para quien la ha hecho, en el sentido de que diviniza al hombre, sino que asimismo manifiesta la piedad hacia Dios. Por el contrario la elección de lo peor ha forzado la pérdida del hombre, y por otra parte, si no ha sido una ofensa contra Dios en lo restante, lo ha sido al menos en esto: tal y como las procesiones se abren paso por entre la multitud sin ser capaces de producir nada por ellas mismas, pero no sin molestar el camino de los demás; igualmente esos hombres no hacen sino andar en procesión por el mundo, arrastrados como están por los placeres del cuerpo.
Puesto que ello es así, Tat, hemos tenido y tendremos siempre a nuestra disposición lo que viene de Dios: pero que lo que viene de nosotros corresponda a ello y no esté en falta; pues Dios, él, no es responsable, somos nosotros los responsables de nuestros males, en tanto los preferimos a los bienes. ¿Ves, hijo mío, cuántos cuerpos hemos de atravesar, cuántos coros de espíritus, y qué sucesión continua y qué cursos de astros, a fin de ir aprisa hacia el Uno y Solo? Porque el Bien es infranqueable, sin límite y sin fin, y en lo que respecta a él mismo, también sin comienzo, aunque a nosotros nos parezca que tiene uno cuando llegamos a conocerlo. Pues el conocimiento no señala el comienzo del mismo Bien, es solamente para nosotros que comienza en tanto que objeto a conocer. Aferrémonos pues de ese comienzo y apresurémonos en recorrerlo todo: porque es una vía de difícil comprensión el abandonar los objetos familiares y presentes para deshacer camino hacia las cosas antiguas y primordiales. En efecto, lo que aparece a los ojos hace nuestras delicias mientras que lo no aparente despierta en nosotros la duda. Ahora bien las cosas malas son más aparentes a los ojos. El Bien por el contrario es invisible a los ojos visibles. No tiene en efecto ni forma ni figura. Es por ello que aunque es semejante a sí mismo, es desemejante a todo el resto: pues es imposible que algo incorpóreo se muestre como aparente a un cuerpo. Tal es la diferencia de lo semejante con lo desemejante, y la deficiencia que afecta a lo no semejante con respecto a lo semejante.
Así es que, la mónada, siendo principio y raíz de todas las cosas, existe en todas las cosas, en tanto que raíz y principio. Ahora bien nada existe sin principio. En cuanto al principio mismo, él no ha salido de nada, si no es de él mismo, ya que es en efecto principio de todo el resto. Siendo así principio, la mónada comprende todo número, sin estar comprendida en ninguno de ellos. Y engendra todo número, sin ser engendrada por ningún otro número. Efectivamente, todo lo engendrado es imperfecto y divisible, extensible y reducible; pero nada así afecta a lo perfecto. Y, si bien lo que es extensible deriva su extensión de la mónada, sucumbe al contrario por su propia debilidad cuando no es más capaz de contenerla.
Tal es pues, Tat, la imagen de Dios que he dibujado para ti lo mejor que he podido: si tú la contemplas exactamente y te la representas con los ojos del corazón, créeme, hijo, encontrarás el camino que conduce a las cosas de lo alto. O, más bien, es la propia imagen quien te mostrará la ruta. Pues la contemplación posee una virtud propia: toma posesión de los que ya una vez han contemplado, y los atrae a sí como –se dice– el imán atrae al hierro.
Hermes Trismegisto
Los Sabios y los santos que poseen a Dios en sí mismos volverán a salir indemnes de la nube ardiente, pues el Señor Dios, que es la esencia del fuego, es incombustible. Los malvados serán reducidos a cenizas y servirán de abono para la nueva plantación de Dios.
Quien persiste en la imbécil alianza de la muerte permanece separado del Señor para siempre.
La puerta estrecha es como una hendidura a ras de tierra; algunos bien la descubren, pero pocos hombres están lo suficientemente desnudos como para pasar por ella sin trabas.
El Mensaje Reencontrado XV: 7-7"; VI: 35-35'
Fuente del texto (excepto notas comparativas): Revista Symbolos
19 agosto 2013
| La nueva luz química de
El Cosmopolita (notas de extractos seleccionados por L. Cattiaux) |
Notas comparativas | |
| Trabaja en vano quien se pone manos a la obra sin tener primeramente el conocimiento de la Naturaleza. |
Es preciso, pues, conocer la
naturaleza antes que proponerse imitarla e intentar perfeccionar lo que
ella ha dejado en camino de perfección.
25. Es preciso observar pacientemente la naturaleza antes de actuar, de
lo contrario uno se vuelve insensato ante Dios, insoportable para los
demás y finalmente, odioso a sí mismo.
El Mensaje Reencontrado I
|
|
| La
Naturaleza tiene una luz propia que no aparece a nuestra vista, el
cuerpo es a nuestros ojos la sombra de la Naturaleza: por ello, en el
momento que alguien es iluminado por esta bella luz natural, se disipan
y desaparecen todas la nubes ante sus ojos, vence todas las
dificultades, todas las cosas se le aparecen claras, presentes y
manifiestas y sin impedimento de ninguna clase puede ver el punto de
nuestra magnesia que corresponde a uno y otro centro del sol y de la
tierra. Así como el cuerpo humano está cubierto por vestiduras, igualmente la naturaleza humana está cubierta por el cuerpo del hombre; a esta naturaleza Dios se ha reservado el hecho de cubrirla y descubrirla según le plazca. |
Para
privar el cuerpo denso de su sombra móvil, los remedios ígneos serán un
seguro recurso.
Symbola aureae mensae, Michael
Maier
5. La mortificación del cuerpo debe preparar la purificación del espíritu y la regeneración del alma. 5'. Quien se aparta del misterio de la muerte no conocerá jamás el poder y la gloria de Dios.
El Mensaje Reencontrado VIII
|
|
| En realidad hubiese podido abarcarlo todo en pocas líneas e incluso en pocas palabras, sin embargo, he querido guiarte con razones y por ejemplos hacia el conocimiento de la Naturaleza, a fin de que ante todo supieses lo que debías buscar, o la primera materia, o la segunda materia, y que la Naturaleza, su luz y su sombra, te fuesen conocidas. |
Para resumir,
diremos que el
hombre mientras estaba unido con Dios sólo conocía el bien, es decir,
las cosas que eran de Dios. Pero en cuanto alargó la mano y comió del
fruto prohibido -es decir, el alma media o espíritu del gran mundo- su
unión con la Naturaleza Divina se disolvió a causa de su desobediencia
y transgresión del mandamiento. Por consiguiente, como su espíritu se
unió con el espíritu del mundo, sólo conoció el mal, es decir, las
cosas que eran del mundo. Es cierto decir que conoció el bien y el mal,
pero el mal en una medida mucho mayor que el bien.
Antroposofía Teomágica, Eugenio Filaleteo
59. La vida mezclada con el no ser de
afuera es lo que constituye el sufrimiento, pues la sustancia pura de
los comienzos sigue siendo gozo eterno en sí.
59'. Lo que no es, es lo que no puede transformarse en sí mismo, por sí mismo, para sí mismo. La nada, tinieblas y muerte exterior.
El Mensaje Reencontrado XIII
|
|
| Sin
embargo, he sabido por sus discursos que interpretaban los Escritos de
los Filósofos mucho más sutilmente que lo requerido por la Naturaleza,
que es simple. No obstante, os advierto que si queréis llegar a este secreto, es necesario sobre todo, rogar a Dios y después amar a vuestro prójimo, y por fin no vayáis a imaginaros cosas tan sutiles, con las que la Naturaleza no hace nada, sino que permaneced, permaneced digo, en la simple vía de la Naturaleza porque en esta simplicidad os será más fácil tocar la cosa con los dedos, que verla en medio de tantas sutilezas. |
Pues en esta ciencia se
necesita una sola cosa y un único medio de operar, por una vía simple y
natural, sin perderse en la pluralidad de las cosas contrarias a
nuestra única levadura.
Los Cinco Libros,
Nicolas Valois
12. La inteligencia tortuosa,
las sutilezas delirantes, la astucia, la malicia y el rapto no servirán
aquí de nada.
12'. Ninguna mano de hombre podría forzar la entrada del jardín de Dios.
El
Mensaje Reencontrado X
|
|
| Madre Naturaleza. |
Buscarle sólo debes en las
venas Minerales que ofrece a manos llenas en su Gremio cercano y
abundante la Madre universal Naturaleza. En ellas le hallarás
únicamente y aunque por lo exterior vil te parezca, es el único origen
de los Bienes, y materia primera de la Piedra.
El Testamento de Adriano, Hadriano Mynscht
47'. El que conoce a la Madre
libera al hombre y penetra hasta Dios.
El
Mensaje Reencontrado IV
|
|
| Eres más que ciego, puesto que no te ves a tí mismo ¡cómo entonces podrías verme, a mí, Mercurio! |
En efecto, sólo el Conocimiento
ve lo inaparente, ya que él mismo es inaparente. Si puedes, aparecerá
entonces a los ojos de tu intelecto, Tat: pues el Señor se manifiesta
con plena liberalidad a través de todo el Universo. ¿Puedes ver tu
pensamiento y asirlo con tus propias manos y contemplar la imagen de
Dios? Pues, si incluso lo que está en ti es para ti inaparente, ¿cómo
se te manifestará Dios mismo, a tí, por medio de los ojos del cuerpo?
Poimandrés,
Hermes Trismegisto
45. Quien no vea ni oiga nada
en el Libro, que mire y escuche en el mundo; y si no ve ni oye nada en
el mundo, que mire y escuche en sí mismo; y si no ve ni oye nada en sí
mismo, que se acueste en la muerte; pero, sobre todo, que calle a fin
de no arrastrar a nadie en su soledad ciega y sorda.
El
Mensaje Reencontrado XIV
|
|
| Mercurio es hijo de la Naturaleza. |
Por la misma razón, los sabios
inventores de las ficciones de la Mitología hicieron nacer a Mercurio,
hijo de Maya, en una montaña; porque hasta que el mercurio de abajo o
terrestre haya atraído al mercurio de arriba o celeste, el artista no
posee más que las alas atadas a los pies de Mercurio; es decir que no
posee todavía más que la mitad del todo.
39. Dios por sí mismo produce
la Madre, Dios por la Madre engendra al Hijo, el Hijo por la Madre
multiplica a Dios.
Así, Dios no tiene comienzo ni
fin.
El
Mensaje Reencontrado I
|
|
| Te aconsejo buscar en primer lugar qué cosa es la Naturaleza. Todos unánimemente dicen que es una cosa común, de bajo precio y fácil de conseguir, y es verdad; sin embargo, deberían añadir: para los que la conocen. Pues quien la conoce, la reconocerá en medio de toda clase de inmundicias; no obstante, quienes la ignoran ni siquiera creen que está en el oro. |
He dicho que todas las cosas
son engendradas a partir de dos cosas, y a pesar de que el oro contiene
ambas, otro espíritu hace su entrada y abre la puerta del cielo
soberano, el cual puede encontrarse en cualquier cuerpo elementado y se
llama Upupa, un pájaro meridional más resplandeciente que el oro fino y
que anida en los retiros y también está contenido en el oro. Es vil y
valioso y algunos lo llaman pájaro del paraíso, porque reside en las
más altas regiones y porque anida en la tierra baja.
Los Cinco Libros,
Nicolas Valois
40. Nos podemos perder
eternamente si el absurdo no nos detiene en el camino del extravío y si
el amor no nos reconduce a nuestro origen santo.
40'. Para algunos, Dios es una sublime realidad. Para otros, parece ser una locura increíble. «Los inteligentes han rechazado el Libro y los sabios del mundo no lo han comprendido en absoluto».
El
Mensaje Reencontrado XI
|
|
| Dios te abrirá la puerta de la Naturaleza, donde verás que opera de una manera muy simple. Ten por cierto que la Naturaleza es muy simple y que solo se deleita en la simplicidad, y créeme que todo aquello que es lo más noble en la Naturaleza es también lo más fácil y lo más simple; ya que toda verdad es simple. Dios, el creador de todas las cosas, no ha puesto nada que sea difícil en la Naturaleza, así pues, si quieres imitar a la Naturaleza te aconsejo que permanezcas en su vía simple y encontrarás toda clase de bienes. |
Todos los verdaderos adeptos
hablan en el mismo tono, y si dicen verdad, sin tomarse tantas fatigas,
sin emplear tantos vasos, sin consumir tanto carbón, sin arruinar su
bolsa y su salud, se puede trabajar en concierto con la naturaleza, que
ayudada, se prestará a los deseos del artista y le abrirá liberalmente
sus tesoros. Aprenderá de ella, no a destruir los cuerpos que produce,
sino cómo y con qué los compone y en qué se resuelven. Ella le mostrará
esta materia, este caos que el Ser supremo ha desarrollado para formar
el Universo. Verá la naturaleza como un espejo, cuya reflexión le
manifestará la sabiduría infinita del Creador que la dirige y la
conduce en todas sus operaciones por una vía simple y única, que
constituye todo el misterio de la gran obra.
9. Son necesarios muchos
estudios, mucho tiempo, muchos dolores, mucho amor y mucho saber para
volver a ser simple y natural, pero entonces es una simplicidad que se
conoce y se guarda.
El
Mensaje Reencontrado VII
|
|
| El elemento del Agua es (como hemos dicho) el receptáculo de la simiente universal, y la Tierra se resuelve y se purifica fácilmente en ella. Es el menstruo del mundo. |
Sócrates dijo: Sabed que los
filósofos han llamado agua de vida a nuestra agua, y han dicho bien,
pues si primero mata al cuerpo luego lo hace revivir y lo rejuvenece.
La Turba de los Filósofos, Anónimo
77'. El agua es universal, las
simientes son particulares.
Una disuelve, las otras consolidan, pero sólo una cosa contiene a Dios en secreto.
El
Mensaje Reencontrado III
|
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12 abril 2013
| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) | Notas comparativas | |
| En
efecto, en un solo sujeto se encuentra una fuerza doble: agente y
paciente, macho y hembra, con la cual se pone Aquiles para hacerse
matar por Paris durante una emboscada organizada en el templo de Apolo
Trimbreo. Así actúa este personaje, el más valeroso de los griegos, muerto por un holgazán amante de mujeres troyanas. Pero esto debe suceder así, pues nuestro fuego debe terminar por hacerse extinguir por su agua, y es el agua quien tiene el poder de actuar primero, es decir, en la disolución. Es necesario que entonces Aquiles muera, pero después, cuando el color se convierte en uno excelente toda la ciudad de Troya es poseída gracias al arte y la ciencia de Palas. Es destruida y reducida a cenizas, pero son unas cenizas muy preciosas y no despreciables pues es de ellas que nace y revive el fénix inmortal. |
Este cuerpo se
llama Rebis o Bina Res. Sin embargo, es una única cosa individual que
por sí misma y sin adición de ninguna otra se altera y se pudre, se
disuelve y se congela, lo cual proviene de la diversidad de esa doble
sustancia de misma raíz, la cual engendra dichos efectos en sí misma
por la contrariedad de estas dos substancias, pues donde hay
contrariedad de cualidad no se puede producir ninguna alteración.
Manuscrito Hel’ouia, La Puerta nº 52
¡Oh, cenizas humildes de la mortificación! ¡Oh, agua viva de la bendición! ¡Oh, pura sal del bautismo! ¡Oh, santo aceite de la resurrección!
El
Mensaje Reencontrado XX: 43"
|
|
| En efecto, en nuestra obra hay dos cosas: el agente y el paciente. Entre ellos se produce una continua guerra hasta el momento en que uno subyuga al otro y hasta que los griegos con la roja cabellera dominan a los troyanos. | Finalmente,
hay entre el rojo y el blanco un cierto color ceniciento, del cual se
ha dicho: "Después de la blancura,
ya no puedes engañarte, porque aumentando el fuego llegarás a un color
grisáceo". "No desprecies la
ceniza, dice un Filósofo, porque
con la ayuda de Dios, se licuará." Por fin, aparece el Rey,
coronado con la diadema roja, si Dios lo permite.
Espejo de alquimia,
Roger Bacon
Paloma de rojas entrañas. Fuego transformante.
El Mensaje
Reencontrado,
Letanías de la Madre y del Hijo (49) |
|
| Las
condiciones referidas hasta aquí podrían ser excusadas por alguna
razón: Aquiles en razón de su singular fuerza, el paladium, por la
opinión que se tiene de su santidad. He aquí lo que podía ser exigido a
los griegos antes de poder derribar Troya. Pero que un hueso de ser humano anteriormente muerto aporte alguna cosa en este sentido sobrepasa la naturaleza y el entendimiento del espíritu humano. ¿Qué es lo que un hueso de cadáver podría realizar allí donde tantos hombres, por miles, habían llevado a cabo con un poco o mucha suerte? |
¡Oh, santa
naturaleza, que sola realizas lo que es en el fondo imposible a todos
los hombres! Saber es comprender que la cosa más pequeña creada por Dios vale más que todas las obras humanas reunidas.
El
Mensaje Reencontrado III: 86
|
|
| Por lo demás, Pélope era hijo de este famoso Tántalo al que se creía torturado en los infiernos tanto por el temor a una roca suspendida encima de él como por la imposibilidad de alimentarse, todo ello porque había sido impuro e ingrato. |
Siguiendo el parecer de todos
los filósofos, decimos que la verdadera disolución es la llave de todo
este Arte; que hay tres clases de disoluciones: la primera es la
disolución del cuerpo crudo; la segunda de la tierra filosófica; y la
tercera es la que se hace en la multiplicación.
Roguemos a Dios a
fin de que
abra nuestros ojos y roguémosle a fin de que destape nuestros oídos.
Pero roguémosle sobre todo para que desligue nuestros corazones de la mugre de la muerte y los ligue en su luz de vida.
El Mensaje
Reencontrado XXXVI:
44-44'
|
|
| La cuarta cosa requerida también proviene de allí. Se trata de la ceniza de Laomedón que era preciso arrebatar de la puerta Escea. En efecto, la ceniza se hace del hueso, dicen los autores, y como esto surge de la experiencia, el hueso y la ceniza son dos substancias necesarias en la obra filosófica. |
Así mismo los filósofos le han
dado otros nombres además del de ceniza, tomemos a Morien, que dice: No
despreciéis las cenizas, pues allí está oculta la diadema de nuestro
rey.
Sí, un pequeño resto será
triado, como se recogen por la noche las brasas todavía vivas de un
montón de cenizas muertas, y éstos serán nutridos por el sol de Dios e
iluminarán el cielo para siempre.
En cuanto a las cenizas, servirán de abono para nutrir la viña donde se abrevarán los elegidos de Dios.
El
Mensaje Reencontrado XXVIII: 11'
|
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29 marzo 2013
| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) | Notas comparativas | |
| Pero
¿por qué? Confesamos que estas cosas son de las más secretas de
entre los sujetos químicos y que Homero las transmite mediante un
sorprendente artificio. En efecto, en la realidad natural hay alguna
cosa sin la cual el artista filosófico no puede realizar nada. Y este
sujeto debe buscarse con un ingenio ulíseo. Propiamente se llama
Neoptólemo y es de cabellera ardiente, nacido de Aquiles. Es el secreto
muy secreto que prácticamente jamás ha sido expresado por los
filósofos con palabras claras. Pero si revisáis los pasajes que
concuerdan del presente tratado, lo señalaréis en Rodas cerca de Adonis
y muy a menudo en otros lugares. Entre los Modernos sólo hay uno que
haya transmitido este arcano muy abiertamente, y como es la clave del
arte total, proferiré aquí sus palabras:
Es
un mineral; es igual, continuo. No se evapora si no es excitado en
exceso. Participa del azufre. Se coge de otra parte que de la materia.
Lo destruye todo, disuelve, coagula, reúne, e igualmente congela que
calcina. Se ha de encontrar artificialmente. Es un beneficio sin ningún
gasto, o al menos uno pequeño.
|
Su
padre es el Sol, y su madre la Luna, el Viento lo llevó en su vientre,
y su nodriza es la Tierra. El padre de todo, el telesma del mundo, está
aquí. Su fuerza o potencia es entera cuando se convierte y cambia en
tierra.
Tabla de Esmeralda,
Hermes Trismegisto
Cuando hayamos asido al Señor por su cabellera dorada, cuando haya transfigurado nuestra miserable cabaña en palacio, cuando se haya convertido en nuestro compañero victorioso e indefectible, entonces bendeciremos con conocimiento de causa las Escrituras santas de todas las naciones y alabaremos a Dios y a su obra sin libros ni instructores.
El
Mensaje Reencontrado XIX: 24
|
|
| Pandulfo,
Belo, Astrato, Rarson y otros muchos han señalado la misma
cosa. Omitimos citarlos a todos. Pero hay más; he aquí cómo el mismo
Pitágoras define todo el arte:
Y
se ha de saber que la ciencia de este arte no es otra cosa que vapor
y sublimación de agua, conjunción de plata viva y de magnesia al
cuerpo.
|
V.I.T.R.I.O.L. Visita Interiora Térrea Rectificando Invenies Occultum Lapidem. ‘Visita los interiores de la tierra, rectificando encontrarás la piedra oculta’.
Acróstico
hermético
El sabio conoce muchas cosas, pero no posee ninguna. El Sabio posee sólo una y conoce todas las demás. Ascendiendo y descendiendo es como descubriremos el movimiento y el reposo de Dios.
El
Mensaje Reencontrado XI: 44-44'
|
|
| Y
poco importa si algunos piensan que se la ha dado este nombre por
envidia. Lo que hace decir a Rarson:
En
verdad este es nuestro muy gran arcano que los envidiosos han
llamado magnesia, a causa del arcano mismo. Coced pues, diligentemente
esta magnesia en su vaso hasta que todo se coagule y se contenga él
mismo.
|
Llega
entonces el tiempo de la lenta y suave cocción o fermentación, de la
que los maestros dicen: No te canses de cocer, ya que este trabajo
parece que no tenga fin.
El
Hilo de Penélope, Emmanuel d'Hooghvorst
Matriz depurada. Cocedor de astros.
El
Mensaje Reencontrado,
Letanías de la Madre y del Hijo (61) |
|
| Así, una vez que se posee la magnesia, es decir, Aquiles (o Pirro que ha nacido) incubado bajo el fuego por la industria de su madre y educado por su abuelo Quirón (quien ha enseñado a tantos héroes, entre los cuales Jasón, su primo hermano por parte de padre), para convertirse en un verdadero Pirísoo (salvado del fuego) o nuestra salamandra, se puede acceder a la toma de Troya. | El
carácter (ideograma) para Fu
(Verdad) presenta en realidad la imagen de una pata de pájaro sobre un
pichón. Contiene la idea del empollar. El huevo es hueco. Es preciso
que la fuerza de lo luminoso actúe en forma vivificante desde afuera.
No obstante, en lo interior ya ha de existir un germen de vida, para
que la vida pueda ser despertada.
I Ching (易經 - 易经), hexagrama 61
-
La Verdad interior, versión de Richard Wilhelm Del huevo incubado sale un pollo, pero nadie se percata de ello. La luz de los astros brilla en el cielo y en el interior de la tierra.
El
Mensaje Reencontrado III: 9-9'
|
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23 febrero 2013
|
|
||
| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) |
Notas comparativas | |
| El cuarto es una substancia procedente de su propia minera y, bajo esta, más cerca de la naturaleza de los metales, que es llamada por algunos “de calchas” y “azot vítreo” que es una tierra y la minera de los metales. Por otro nombre se le llama “urisius” brillante y blanco, rojo en lo oculto, negro y verde en público. Tiene el color de un lagarto venenoso. Es engendrada inmediatamente de la plata viva. Es la susodicha materia, impregnada de este vapor sulfuroso cálido y seco, congelada en su resolución, en lagarto, de donde proviene la forma y la especie del espíritu fétido en la mixtión de donde es multiplicado el calor mineral que es la vida del metal. | Entonces,
tendrá que producirse la putrefacción de toda la materia en su
conjunto; luego, tomará el color verde del lagarto, que progresivamente
se convertirá en un color tostado, y después negro, lo que con
frecuencia observarás por las ventanas, elevando el hemisferio superior
del vaso de madera tirando del hilo de latón. He aquí la gran dificultad del Arte, representada con tantas alegorías por los filósofos. Es también su mar, su selva y, en una palabra, toda la Obra, pues por esta putrefacción la materia se convierte y cambia de forma, ya que ningún cambio o mutación de las cosas que hay en el mundo puede realizarse de otro modo que no sea por la putrefacción.
Los Cinco Libros o La Llave del Secreto de los Secretos,
Nicolas Valois ¡Oh, vosotros que tenéis la piel negra y el corazón rojo!, ¿no haréis brillar también sobre el mundo la pureza de vuestro ojo y la blancura de vuestra luz? ¿No recibiréis santamente al Señor entre vosotros y no haréis un lugar a sus enviados?
El
Mensaje Reencontrado XXVII: 33'
|
|
| Lo
que se puede comprender por estos bovinos lo hemos dicho cuando hemos
explicado a Apis, y también en otros lugares: es la materia filosófica,
que se encuentra en el estiércol, es decir, que en su aspecto es vil y
está envuelta de numerosas superfluidades que el filósofo debe limpiar.
No está desencaminado pues, transmitir que este trabajo de establo ha sido impuesto a Hércules. Y efectivamente, se debe considerar que esto no se hace sin labor y mala olor. Todos los autores son unánimes sobre la utilidad de esta materia y sobre su hallazgo bajo los oficios de Esterculio, es decir, bajo un sterquilinius. |
Es verdaderamente la Piedra y
el agua seca que puede encontrarse en todas las cosas, incluso en las
cloacas, en tanto que todos los cuerpos están compuestos de ella, se
nutren de ella y aumentan por medio de ella, y por sus corrupciones se
resuelven en ella, y también porque una gran cantidad de esta sal grasa
causa la fertilidad. Cosa que los más ignorantes labradores dominan
mejor que nosotros que somos doctos, cuando para rehacer los lugares
que son estériles a causa de la sequedad, se sirven de un estiércol
podrido y de una sal grasa hinchada.
Hemos caído en la fosa de
inmundicias y hemos tragado la basura tenebrosa.
¿Quién nos liberará ahora del hedor del pecado que nos sumerge por todas partes? ¿Quién nos curará del veneno virulento que corroe nuestros corazones y apaga nuestro espíritu? ¿Quién separará la sanies de la carne del Dios viviente?
El
Mensaje Reencontrado XIX: 66
|
|
| Mientras que restituir las cosas secretas en la verdad y en la homogeneidad de su propia naturaleza, es lo propio del genio y del amante de la verdad: se predica una sola cosa sobre una única verdad y una sola verdad sobre la misma y única cosa, hablando propiamente. | Lo
que está arriba es como lo que está abajo, y lo que está abajo es como
lo que está arriba, para perpetuar los milagros de una sola cosa.
Tabla de Esmeralda,
Hermes Trismegisto
Dejemos el Libro y contentémonos con la cosa de la que habla el Libro, pues sólo ella puede contentarnos definitivamente, si la poseemos en su integridad.
El
Mensaje Reencontrado XXIII: 46-46'
|
|
| Tomamos el águila por la materia volátil que penetra en las entrañas, la que los filósofos mencionan en cantidad de lugares cuando interpretan el águila (aquila) como siendo el agua (aqua). | Pues
es un agua viviente que viene a humedecer la tierra, a fin de que pueda
germinar, y en su debida estación producir mucho fruto; pues todas las
cosas que brotan de la tierra son cubiertas por el rocío y la humedad;
es el agua procedente del rocío de mayo que limpia los cuerpos y como
lluvia los penetra, y hace un solo cuerpo a partir de dos cuerpos.
El Libro secreto, Artefio
Llueve, llueve, Señor de bendición, a fin de que resplandezcamos de tu luz de vida y a fin de que seamos rehechos a tu imagen santa y perfecta.
El
Mensaje Reencontrado XXXVI: 108'
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| Hércules
mató a Caco, hijo de Vulcano, a causa de un robo. En efecto, sin el
temperamento del fuego llega una desgracia (que es lo que significa
Caco) y se comete un robo o un expolio entre los bueyes filosóficos.
Por lo que Mundo dice en la Turba: Os advierto de tener cuidado en que el compuesto no humee y vaya a huir. Y el autor del Consejo: A aquel que me ofenda, me maldiga y me disperse de mi sueño, le daré un golpe en la figura para poder huir. Por esto trata de evitar el exceso de calor. |
La
saciedad que lleva siempre consigo el exceso de fuego, esta siempre
seguida por el diablo y el error. Así, los santos bendicen los raudales desbordantes de la gracia celeste que los colman, mientras que los impíos maldicen el exceso que no han recibido y que los engulle. Del mismo modo, los santos bendicen el fuego del amor celeste que los madura y consolida, mientras que los impíos maldicen la superabundancia del amor que no han albergado y que los consume.
El
Mensaje Reencontrado XXX: 37-37'
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| Así, todos coinciden en que el fuego debe ser dulce en la solución y en la coagulación, medio en la sublimación y fuerte en la rubefacción. | La
Obra es semejante a la creación del hombre. En la infancia se le nutre
con alimentos ligeros después, cuando sus huesos se han fortalecido, el
alimento es más fortificante; del mismo modo, nuestro Magisterio es
sometido primeramente a un fuego ligero con el cual hay que obrar
siempre durante la cocción. Pero aunque hablemos sin cesar de fuego
moderado, no obstante, queremos decir implícitamente que en el régimen
de la Obra hay que aumentarlo poco a poco y por grados hasta el fin.
Espejo de Alquimia, Roger Bacon
Habiendo renunciado al barro de afuera, mi Señor me dio una perla; habiendo renunciado a la perla, me ofreció un diamante; habiendo renunciado al diamante, me presentó un rubí; pero como yo no alargaba la mano codiciosamente, se dio él mismo y yo comí a mi Bienamado con prudencia para no morir de su gran perfección. «¡Oh, sabor único del viviente de eternidad!»
El
Mensaje Reencontrado XVIII: 31'
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12 enero 2013
| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) |
Notas comparativas | |
| Si se le representa cosido en el muslo de Júpiter es para que madure. Esto debe pasar en el arte: el fijo fija al volátil. Y aquí, Júpiter que se acerca con su rayo a la mortal Semele de los cabellos muy largos, es nuestro fuego encendido en el vaso, nuestro fuego que quema más que el fuego del infierno. | En
quinto lugar, separa lo puro de lo impuro cuando aleja todos los
accidentes del alma, es decir, los vapores o malos olores, tal como ha
sido dicho: El fuego separa las
partes heterogéneas y agrupa las
homogéneas. El agua disuelve todo tipo de cosas, pero el fuego sólo coagula una.
El
Mensaje Reencontrado II: 41'
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| Los licores que produce significan que todo el compuesto consiste en agua y tierra. |
La expresión «Rehaz el barro y cuécelo» se
refiere a una enseñanza muy antigua acerca del barro «que no moja las manos», primera
materia de aquello que los alquimistas llamaron su Piedra.
Según Ramón Llull:
Nuestra
Piedra no puede ser
hallada más que en el vientre de las cosas corrompidas, de donde es
extraída. Esta sustancia, de la que proviene la corrupción, es muy
grasa, fangosa y de una fuerte untuosidad aérea…
Pero… ¿qué relación hay entre estas consideraciones quymicas y la Torah
de Moisés? ¿No están los dos temas muy alejados uno de otro?
Responderemos que esta tierra o barro de la que hablan los alquymistas
se llama en hebreo adamah
(greda, arcilla) y que esta palabra no es
sino el femenino de Adán, ‘hombre’. Insensato quien separa a los que
Dios ha unido: ¡el cuerpo y el espíritu!
Rehaz el barro.
Y cuécelo.
El Mensaje
Reencontrado XV: 68-68'
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| Saturno incendia la ciudad y huye en la oscuridad de la noche, puesto que por el fuego la negrura de la noche es expulsada. No obstante no se le trata con violencia sino con humanidad, dulcemente, con gran ingeniosidad, en tanto que él es de origen paternal. Al contrario de los Titanes, que son exhalaciones sulfurosas y son totalmente suprimidos. | Separa
la Tierra del Fuego, lo sutil de lo espeso, dulcemente y con gran
cuidado. La suavidad del fuego hace brotar el manantial de las estrellas. ¡Oh germinación!
El Mensaje
Reencontrado IV: 65'
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| El padre de Dánae la había encerrado en una cámara de bronce subterránea, en el interior del patio de la servidumbre. El motivo es que había sabido mediante un oráculo que sería muerto por un nieto que le daría su hija. Pero Júpiter, que se había enamorado de ella, se dejó colar por la cúpula en forma de lluvia de oro. A penas la recibió en su seno Dánae, Júpiter le reveló quien era y la abrazó… De ello nació Perseo. | Según
el lenguaje de sus antiguos misterios, los griegos dieron a ese
mercurio que se encierra en el odre, el nombre sagrado de Hue, o sea
'¡llueve!'. Es el nombre más conveniente para ese espíritu vagabundo,
siempre irritado e insatisfecho, que busca perpetuamente corporificarse
en un lugar adecuado. El Adepto del Arte quymico es el único en poder
ayudarle; por eso es el más valioso de los hombres. Cocer el aire para
hacer crecer un árbol metálico, ¡qué locura a los ojos de la gente! Por
eso los alquymistas están solos en el mundo. ¿Acaso han visto cómo la tierra produce el agua? ¿Saben por qué vía el agua engendra la tierra? La niebla condensa la lluvia y las tinieblas incuban la luz.
El
Mensaje Reencontrado II: 27-27'
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| Y
el Rosario dice: La concepción y los esponsales se hacen en la putrefacción en el fondo del vaso, y la generación de los genitores se hace en el aire, es decir, en la cima del vaso, o sea, del alambique. |
Si
el embrión encerrado en el vientre de BÓREAS apareciera un día, vivo, a la luz, podría, por sí solo, superar las acciones de los héroes mediante su arte, su brazo, su cuerpo firme y su mente. Que no sea para ti como un Caeso, aborto inútil, ni como un Agrippa, sino nacido con buena estrella.
Atalanta
Fugiens, Michael Maier
El sol ha llegado después de las brumas del largo invierno, y le sonrío tendiendo los brazos como un niño pequeño que saluda la luz de su nacimiento.
El
Mensaje Reencontrado XXVI: 6
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| Y es así que hay siete decocciones en total, es decir, cuatro antes de la vivificación, o dicho de otra manera la fermentación, y después tres. Se les designa por siete asados, como también lo dice el Filósofo: Nuestro acero tiene un cuerpo hidrópico, leproso como Naamán el Sirio, es por lo que busca el baño de regeneración para hacerlo en siete veces en el Jordán para ser corregido de sus faltas, de sus pasiones innatas y de sus corrupciones. | Aquello
que el mago contempla en su bola de cristal no es distinto de aquello
que el alquimista contempla en su matraz. En este caso contempla la
Primera materia que aúna el macrocosmos (los planetas) y el microcosmos
o los siete sellos metálicos que cierran el libro del Rey.
Compendio
alquímico y rosacruz,
Biblioteca Beinecke de Libros Raros y Manuscritos Así nació el ser medio, por la caída de una parcela del ser luminoso en el no ser tenebroso. Lo cálido y lo seco animaron adentro la joven luz de Dios, y lo frío y lo húmedo la manifestaron afuera; siete veces el fuego interior dividió al Único y las estrellas aparecieron en su orden.
El
Mensaje Reencontrado IV: 26-26'
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06 diciembre 2012
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| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) |
Notas comparativas | |
| Hemos dilucidado el problema de Quirón en las artimañas de “Jasón”. Hemos dicho que era maestro de muchos héroes y que les había enseñado los trabajos manuales, es decir, la práctica que concierne a la búsqueda de la medicina de oro. |
Trabaja en vano quien se pone
manos a la obra sin tener primeramente el conocimiento de la Naturaleza.
Nueva luz química,
El Cosmopolita
La práctica de la palabra y de
la ciencia de Dios es lo que nos salvará de la muerte, y no nuestras
buenas intenciones, nuestras bellas palabras o nuestros grandes
trabajos.
El
Mensaje Reencontrado XIX: 42'
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| ¿Quién es Venus? Visto que el ser humano es un cuerpo material, el alma es una parte tenue en ella misma que produce en la luz por el régimen, es decir, que es un espíritu que tiene el poder de tintar. Mientras que el cuerpo es grosero y material; este cuerpo terrestre tiene su sombra. Es esta sombra la que se ha de desnudar por un mago ígneo. | Así
como el cuerpo humano está cubierto por vestiduras, igualmente la
naturaleza humana está cubierta por el cuerpo del hombre; a esta
naturaleza Dios se ha reservado el hecho de cubrirla y descubrirla
según le plazca.
Nueva luz química,
El Cosmopolita
«Reverenciemos a nuestros instructores divinos como las más bellas imágenes de Dios aquí abajo». Nuestra vida en este mundo es un perpetuo juego de disfraces, unas veces atractivos y otras repulsivos, cómicos o trágicos, que ponen a prueba la perspicacia de cada uno. ¡Feliz quien descubra, bajo la corteza de la sombra, la desnudez triunfante del Señor intangible!
El
Mensaje Reencontrado IV: 32'
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| Cualquiera
puede percibir fácilmente lo que los Antiguos entendían por
esta diosa. Y a decir verdad, pensamos que esta Palas nacida de la
cabeza de Júpiter lo que indica es la sabiduría de un espíritu agudo y
una cabeza espabilada. En efecto, sin ella nada puede realizarse ni en los asuntos difíciles ni en el magisterio filosófico que por esta razón es llamado magisterio de los sabios. |
La razón y el entendimiento son
los que nos lo hacen conocer todo, a condición de que no nos falte esta
gran Luz.
Los cinco libros,
Nicolas Valois
La evidencia de la creación y
el misterio de la enseñanza de los Sabios no pueden ser entendidos sin
la ayuda de Dios.
El
Mensaje Reencontrado V: 95
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| Los poetas y los escribanos paganos toman e interpretan a Marte como el dios de la guerra, y por la cólera, la venganza, la bilis y el furor. Pero los más antiguos lo consideran como una cierta fuerza ígnea, ardiente, producida por Júpiter, una fuerza que no teme soportar los asaltos y combates del fuego y cuyo cuerpo es casi invulnerable. |
En griego, el carnero, krios,
también es el nombre de una constelación, de un signo astrológico al
que los alquimistas prestan especial atención. Es el signo de Marte, o
aire, cuya unión con el cuerpo, o Venus, forma el primer mercurio, el
tan buscado disolvente, el comienzo de la obra. Sin este mercurio,
llamado también amatista, el oro jamás podría separarse de la ganga que
lo sepulta como en una tumba.
El
Hilo de Penélope, Emmanuel d'Hooghvorst
Elevando la tierra hasta el
cielo y haciendo bajar el fuego hasta la tumba, conseguiremos la gloria
de Dios por medio del agua y del aire medios.
El
Mensaje Reencontrado III: 37'
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| En efecto, Harmonía nació de Marte y Venus, es esta medicina de oro elaborada por primera vez mediante un largo trabajo. Si ella es congratulada a Cadmo (de quien viene el nombre de nuestro Cadmio), todos los dioses están allí con sus regalos, es decir, que el fruto o efecto esperado, no puede estar ausente. |
La Naturaleza trabaja el
mercurio por la vía de la purificación y de la atracción, es decir, por
ascenso y descenso, elevando la naturaleza terrestre a la dignidad
celeste, de forma que el fijo no esté dominado por el volátil ni el
volátil por el fijo y, así, de esta armonía nace una mezcla perfecta
que es el oro vivo de los sabios y su mercurio.
Manuscrito Hel'ouia, Louis Cattiaux
Quien ha separado el cielo y la
tierra los unirá de nuevo y los multiplicará en la perfección del oro
vivo.
El
Mensaje Reencontrado VI: 41'
|
|
| [...]
de ello que era hermano de Marte, puesto que se le menciona a menudo en
otras partes y que sin Vulcano difícilmente puede ser dilucidado el
menor dios o diosa jeroglíficos. A causa de su deformidad su madre Juno lo precipitó desde el cielo al mar. |
Vulcano precipitado de los
Cielos indica que el fuego del Arqueo es una porción, un derivado del
fuego celeste.
El oro que dormita en el barro
es tan puro como el que brilla en el sol.
El
Mensaje Reencontrado II: 21'
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06 octubre 2012
Las entradas sobre este libro no serían posibles sin el extraordinario trabajo realizado por Josep Romero en su blog Humana Divinitas . Desde aquí le agradezco el esfuerzo y la dedicación a tantas horas de traducción del libro Arcana arcanissima de Michael Maier. |
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Arcana arcanissima, Michael
Maier (extractos)
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Notas comparativas
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En efecto, en el arte y en la
naturaleza
nada se hace sin número, peso y medida.
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Aquí nos representa el Pintor,
con particular gracia, a nuestra Madre la Naturaleza, repartiendo la
medida y peso, a unos niños, que significan las pasiones humanas,
diciendoles, que si en el obrar observan su peso y medida, serán la
principal causa instrumental de la Virtud.
Teatro
moral de la vida humana,
Otto Vaenius
Él reúne los contrarios con
peso y medida, ya que hace falta mucho cielo para mezclarlo con un poco
de tierra.
El
Mensaje Reencontrado VI: 53'
|
|
El mismo Mercurio es intérprete y
traductor de todas las cosas, llamado Hermes por los griegos, y Osiris
utiliza constantemente sus consejos. Y es que sin Mercurio nada se hace.
|
Nuestro Mercurio es nuestra
vía, y sin él no se hará nada.
Nuestros buenos pensamientos,
nuestras buenas palabras y nuestras buenas acciones son lo que nos
salva de la mezcla infame y de la muerte putrefacta; pero, por encima
de todo, es el amor de Dios lo que nos ilumina y purifica del veneno
antiguo.
El
Mensaje Reencontrado XVII: 62'
|
|
Allí se va primero a los negros de
Etiopía, después al mar Rojo. Estos colores intervienen necesariamente
al principio y al final. En el principio hay el negro que pasa al
blanco mediante los colores intermedios y después al rojo.
|
Vuelve blanco todo lo que es
negro, y
rojo todo lo que es blanco, ya que el agua blanquea y el fuego ilumina.
Aurora Consurgens, Tomás de Aquino (?)
El
Mensaje Reencontrado XXXVI: 81
|
|
Si el Nilo no pudiera ser retenido en
sus
límites sino que al contrario se desbordara mucho sobre los campos,
ello ocasionaría un gran daño. Es por lo que era preciso que Prometeo
mediante un cálculo previsor y Hércules por su trabajo (es decir, el
artista por su genio y sus manos) se fortalecieran. Se encuentran allí
nueve Musas y su hermano Apolo, es decir, nueve águilas y una parte de
la tierra negra, como así lo explican otros. Están los sátiros que
saltan y los coros de mujeres para conducir la danza circular:
evidentemente son las ninfas y las linfas que suben y descienden. La
semilla ha sido echada en su campo y es Triptólemo que está encargado
de ello. Así mismo hay allí la viña plantada y llena de copiosos
racimos.
|
||
En efecto, que el fuego encendido en el
vaso no sea muy excitado por Vulcano al principio, de lo contrario,
como el fuego del infierno, consumirá todo el cuerpo de Osiris a fin de
que su madre no pueda devolverlo a la vida jamás.
|
La Obra es semejante a la creación del
hombre. En la infancia se le nutre con alimentos ligeros después,
cuando sus huesos se han fortalecido, el alimento es más fortificante;
del mismo modo, nuestro Magisterio es sometido primeramente a un fuego
ligero con el cual hay que obrar siempre durante la cocción. Pero
aunque hablemos sin cesar de fuego moderado, no obstante, queremos
decir implícitamente que en el régimen de la Obra hay que aumentarlo
poco a poco y por grados hasta el fin.
Espejo de alquimia, Roger Bacon
El
hombre
inteligente e instruido usa con prudencia el fuego y el agua
necesarios para la vida.
El
Mensaje Reencontrado VI: 53
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|
El miembro sexual de Osiris es esta hez
negra e inútil por la cual toma su crecimiento al principio, pero que
tras la solución debe ser separada del resto del cuerpo que está limpio
y puro.
|
Por este medio tu poseerás la gloria de
todo el mundo, y la oscuridad se alejará de ti.
La Tabla de Esmeralda, Hermes Trismegisto
Al segundo trago, todo el cuerpo de su
belleza resplandece de la dulce luz de Dios y sus harapos yacen
consumidos a sus pies.
El
Mensaje Reencontrado XXX: 13
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|
Yo soy como trigo sembrado en una
tierra
pura que, tras nacer, crece y se multiplica y lleva su fruto al
sembrador.
|
El misterio de la muerte y
resurrección
se dio hace dos mil años, pero siempre será el decimocuarto día de la
luna del equinoccio de primavera, sea viernes, lunes o martes. Ésta es
la noche en la que los israelitas salieron de Egipto, después del paso
del ángel del Señor. Esta misteriosa noche es, según lo buenos
astrólogos, el momento del año en el que las fuerzas celestes se
manifiestan en todo su esplendor. El sol entra en Aries y el rocío,
auxiliado por la luna llena, derrama sobre el mundo la abundancia
celeste. El invierno se termina y desde el fondo de la tierra germinan
las semillas. La luz de vida aparece y el dios vivo resucita de entre
los muertos.
El Buscador del Orden, Raimon Arola
La ciencia divina utiliza las leyes naturales como medio.
Lo transforma todo y no mata nada.
Consolida el esperma y multiplica el
germen.
Manifiesta la vida sirviéndose de la
muerte.
El
Mensaje Reencontrado I: 59
|
|
Mercurio es tomado por el todo e Isis y
Osiris por las partes. Aunque se les pueda decir tres, sin embargo son
dos, y en realidad uno, pues el uno toma nacimiento del otro. Se
considera a Isis la inventora de las producciones porque ella ha
enseñado a poner la simiente del mundo en su propia tierra y a
propagarla, lo que es todo un arte, no este arte rústico, muy conocido,
sino más bien el arte filosófico y muy secreto.
|
En cuanto al relato que se añade a este
mito, o sea que Tifón echó al río el miembro viril de Osiris, que Isis
no pudo encontrarlo, pero confeccionó y adornó una imitación, que
ordenó se le adorase y llevase entre pompas, tiene por objeto
enseñarnos que la potencia fecundante y reproductora de Dios encontró
su primer elemento en la humedad, y que a través de lo húmedo se
comunicó a todo aquello que por naturaleza es capaz de engendrar.
Isis
y
Osiris, Plutarco
La agricultura es, sin duda, el conocimiento más útil a la humanidad; sin embargo, muchos la ignoran y casi todos la desprecian. «¡Extraña ceguera!»
El
Mensaje Reencontrado XVI: 7
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|
| Pág. 2/15 |
15 septiembre 2012
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| En verdad, sin mentira y ciertamente: Lo de abajo es como lo de arriba, y lo de arriba es como lo de abajo, para obrar los milagros de una sola cosa. Así como todas las cosas han sido hechas, así proceden de uno, por la meditación de uno, también todas las cosas nacen de esta cosa única por adaptación. Su padre es el Sol, y su madre la Luna, el Viento lo llevó en su vientre, y su nodriza es la Tierra. El padre de todo, el telesma del mundo, está aquí. Su fuerza o potencia es entera cuando se convierte y cambia en tierra. Separa la Tierra del Fuego, lo sutil de lo espeso, dulcemente y con gran cuidado. Sube de la Tierra al Cielo, y de nuevo desciende a la Tierra, para recibir la fuerza de las cosas superiores e inferiores. Por este medio tu poseerás la gloria de todo el mundo, y la oscuridad se alejará de ti. Esta es la fuerza fuerte de toda fuerza, pues ella vencerá todo lo sutil, y penetrará todo lo sólido. De esta manera ha sido creado el mundo. Por ello, y de este modo, se obrarán aplicaciones prodigiosas, de las cuales el medio está aquí. Por eso yo he sido llamado Hermes Trismegisto, pues poseo las tres partes de la Filosofía de todo el mundo. Terminado y acabado está lo que he dicho de la obra del Sol. |
Hundidos en el barro, debemos
lavarnos cotidianamente. Dando vueltas, debemos perseverar en nuestro
camino hacia Dios. Ciegos y sordos, debemos buscar la luz del Perfecto
y escuchar su palabra santa.
Los Sabios no inventan nada, solamente vuelven a poner a los hombres en la vía de la luz y del amor que llega a Dios. «¿Quién purificará su cuerpo?» «¿Quién simplificará su espíritu?» «¿Quién encarnará su alma?» Nuestra búsqueda consiste en descubrir la vida, nuestra meta es fundirnos en ella y fijarla en nosotros. Todo lo demás es un sueño sin importancia. Gloria al Padre que lo engendra misteriosamente. Alabanza a la Madre que lo manifiesta claramente. Amor al Hijo que se ofrece a todos. Reconocimiento a los Sabios que lo recogen, lo elevan y lo bajan para la salvación del mundo, en la tierra de los vivos. Despertémonos con el Libro a fin de empezar nuestra jornada con un pensamiento saludable. -Desplacémonos con la noble herramienta a fin de obrar útilmente entre nuestras ocupaciones fútiles. -Durmámonos con el mensaje a fin de tenerlo ante los ojos el día del juicio. Deseamos colaborar en la rehabilitación y la reintegración en Dios de todas las criaturas extraviadas en la muerte. Tal es nuestro deseo, pues el trabajo más noble ante Dios es el de separar con él la luz de las tinieblas y cocer su verdad, hasta el esplendor fijo y perfecto. |
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