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11 agosto 2013
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| La nueva luz química de El Cosmopolita (notas de extractos seleccionados por L. Cattiaux) | Notas comparativas | |
| Anteriormente he dicho que todas las cosas son producidas a partir de un aire líquido, es decir de un vapor que los elementos destilan dentro de las entrañas de la Tierra, por medio de un movimiento continuo y en cuanto el Arqueo, lo recibe, lo sublima por los poros y lo distribuye según su sabiduría a cada lugar, como hemos dicho más arriba. Y así, debido a la variedad de lugares, las cosas son de origen y nacimiento diversas. | El
Arqueo del animal, su fuego vital o sus espíritus vitales, no se nutre
más que del espíritu etéreo que le es transmitido por la respiración;
él solo es quien compensa su pérdida y multiplica su fuerza; cuando el
Arqueo se alimenta poderosamente de este fuego, trabaja con éxito los
alimentos toscos destinados a sustentar el cuerpo, en los laboratorios
dedicados a estos usos y separa lo puro de lo impuro; de allí
distribuye las quintaesencias que resultan en las distintas partes del
cuerpo que les son análogas y en las que encuentran los fermentos
particulares que les determinan. De ahí, el cabello, las uñas, la
carne, los huesos, la sangre, etc...
Concordancia Mito-Físico-Cábalo-Hermética,
Fabre du Bosquet 35. Henos aquí como pequeñas minas del Señor del cielo, y he aquí al Señor del cielo como una pequeña mina de la inmensidad del Único Esplendor. Así, todos están en Uno como las monedas de oro están en el oro.
El
Mensaje Reencontrado XXVIII
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| Sin embargo, en invierno, cuando la frialdad del aire cierra los poros de la tierra, este vapor untuoso también se congela, el cual, cuando vuelve la primavera, se mezcla con la tierra y el agua y de ello se hace la magnesia, que del aire atrae hacia sí un mercurio semejante, que da la vida a todas las cosas por medio de los rayos del sol, de la luna y de las estrellas: y así se producen las hierbas, las flores y demás cosas parecidas, ya que la Naturaleza ni por un momento permanece ociosa. | Dios
comunica todas las virtudes por el alma del mundo, por la potencia
particular de las ideas o las imágenes y las inteligencias que
presiden, y el concurso de los rayos y los aspectos de las estrellas
que se crean por medio de un concierto armónico y particular. Así, hay una virtud y una operación admirable en cada hierba y en cada piedra, pero una muchísimo más grande en las estrellas.
La
Filosofía Oculta, Heinrich Cornelius Agrippa
35'. Así, el polvo de imán se reunirá con la masa del imán y se fundirá en ella, y todo permanecerá en Uno, como antes del grito explosivo de la alegría que emulsionó los mundos sobre la faz del abismo tenebroso.
El
Mensaje Reencontrado XXVIII
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| La primera materia del hombre es la Tierra, y no hay nadie tan audaz que haya querido crear un hombre de ella; solamente Dios conoce este artificio; sin embargo, la segunda materia, que ya está creada, si el hombre sabe ponerla en un lugar conveniente con la ayuda de la Naturaleza, se engendrará de ella fácilmente la forma de la cual ella es la simiente. En todo esto el artista no actúa en absoluto si no es para separar lo que es sutil de lo que es espeso y ponerlo en un recipiente conveniente; ya que es necesario considerar que según cómo se empieza una cosa, así se termina; de uno se hacen dos y de dos uno y nada más. | El
Principio supremo es único y se transforma en acción productora.
Trascendente y actuando sin cesar, es el Cielo (el instrumento físico
de la acción productora del Principio). Por ello, los sabios adoptan
como norma dejar hacer al cielo sin ayudarle, dejar actuar la acción
productora sin interferir, dejar el primer Principio libre, sin
pretender platicar en su lugar.
Textos taoístas, Selección, Carlos del
Tilo
1. El que está en el error intenta imponerlo a los demás. El que posee la verdad se esfuerza en aplicarla a sí mismo. Esta es la señal que no engaña. 1'. Sea cual fuere lo que hayamos decidido hacer, perseveremos hasta que el absurdo o la luz de Dios nos libere y nos haga libres en el acto y en el reposo. La verdad que separa y que une. Unos. Dos. Uno y nada más.
El
Mensaje Reencontrado I
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| Existe todavía otro acero, el cual es creado por sí mismo de la Naturaleza y que por medio de una fuerza y potencia admirables sabe sacar y extraer de los rayos del sol aquello que los hombres tanto han buscado, y que es el comienzo de nuestra obra. | Así
mismo sabe que el carnero era uno de los símbolos jeroglíficos de
Mercurio que, como dicen el Cosmopolita, Filaleteo y muchos otros, se
extrae por medio del acero que se encuentra en el vientre del carnero.
Las fábulas egipcias y griegas,
Dom Antoìne Joseph Pernety 96'. Nuestra vida está eternamente preñada de Dios. ¿Quien le hará aparecer antes del término de la muerte y de la resurrección del gran mundo? «La hermana liberará a la hermana, y el niño misterioso nacerá de la única madre».
El
Mensaje Reencontrado IV
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| El oro puede aportar fruto y simiente, dentro de la cual puede multiplicarse por la industria de un hábil artista que sepa ayudar y empujar a la Naturaleza; contrariamente, si quisiera emprenderlo sin la Naturaleza, erraría. Ya que no sólo en esta Ciencia, sino también en todas las demás, lo único que podemos hacer es ayudar a la Naturaleza, y con todo, no podemos ayudarla por ningún otro medio que no sea por el fuego y por el calor. | Todos
los verdaderos adeptos hablan en el mismo tono, y si dicen verdad, sin
tomarse tantas fatigas, sin emplear tantos vasos, sin consumir tanto
carbón, sin arruinar su bolsa y su salud, se puede trabajar en
concierto con la naturaleza, que ayudada, se prestará a los deseos del
artista y le abrirá liberalmente sus tesoros. 47'. La naturaleza da lecciones sin recibir ninguna.
El
Mensaje Reencontrado I
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| Pues es necesario que sepas que no podrías crear nada y que ésto es lo propio de Dios solamente. Sin embargo, hacer que las cosas que están ocultas y escondidas en la sombra se vuelvan aparentes, tornarlas evidentes y despojarlas de su sombra, esto a veces está permitido a los filósofos que tienen inteligencia, y Dios se lo concede por el ministerio de la Naturaleza. | ¡Oh,
hijos de la Sabiduría!, rechazad las tinieblas y las oscuridades de
vuestro espíritu para entender el secreto de los secretos, que está
oculto en nuestros libros por una admirable industria, y que sale aquí
de un abismo para aparecer a la luz del día. 7. ¡Oh, amigos!, el Señor está oculto en vosotros, y espera de la fe de vuestra inteligencia y de la buena voluntad de vuestro amor que le dejéis llegar a ser el compañero todopoderoso que libera de las manos de la muerte. ¿No os dejaréis ayudar a nacer en la vida, por las manos muy expertas del Único? 7'. Preferimos permanecer desconocidos por los hombres sobre la tierra y ser reconocidos por el Señor en el cielo, pues la gloria del mundo es un humo que se dispersa en las tinieblas, mientras que la gloria de Dios es un humo que se condensa en la luz. ¿Quién sabe esto ahora?
El
Mensaje Reencontrado XXXVII
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| ¡Oh admirable Naturaleza! que por medio del agua sabe producir frutos admirables en la tierra, y darles y mantenerles la vida por medio del aire. Todas estas cosas se hacen y sin embargo los ojos de los hombres vulgares no lo ven. | El Sol produce esta materia, la Luna la
engendra, la tierra es la matriz donde se nutre, es ella que nos la
proporciona, como las otras cosas necesarias para la vida, y el buey es
el más útil para el hombre, por su fuerza, su docilidad, su trabajo en
la agricultura, de la que los filósofos emplean sin cesar su alegoría
para expresar las operaciones del arte hermético. 62'. Para separar la almendra de la mugre que la rodea siempre hay que lavar, y es un gran secreto que la naturaleza pone diariamente en evidencia ante todos. Sin embargo, hace falta la inspiración de Dios para comprender la evidencia de la ciencia divina.
El
Mensaje Reencontrado XVI
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| El fuego de la Naturaleza no es en nada diferente de aquel que está en el sol, no son sino una misma cosa. Ya que así como el sol ocupa el lugar central y medio entre las esferas de los planetas y que desde este centro del cielo expande hacia abajo su calor por medio de su movimiento, existe también en el centro de la tierra un Sol terrestre que mediante su movimiento perpetuo empuja el calor o sus rayos hacia arriba, a la superficie de la tierra; y sin duda este calor intrínseco es mucho más fuerte y más eficaz que este fuego elemental; sin embargo, está moderado por un agua terrestre que día a día penetra por los poros de la tierra y la refresca. Igualmente, el aire, que día a día vuela alrededor del globo terráqueo, atempera el sol celeste y su calor. | Iaacov
[Jacob] despertó de su sueño y dijo: -¡Ciertamente el Eterno está presente en este lugar, y yo no lo sabía! Él tuvo miedo y dijo: -¡Cuán imponente es este lugar! No es otra cosa que casa de Elohim y puerta del cielo.
Bereshit
/ Génesis 28:16-17
21. Honrado o despreciado, el Sabio permanece igual a sí mismo. 21'. El oro que dormita en el barro es tan puro como el que brilla en el sol.
El Mensaje
Reencontrado II
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| Pág. 2/5 |
18 abril 2013
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| Arcana arcanissima, Michael Maier (extractos) | Notas comparativas | |
| Así, los autores repiten a menudo que el fin de la obra filosófica atestigua su principio, y en sentido inverso, que empieza con uno y se termina con uno. | Los
sacerdotes egipcios, al querer traducir los misterios divinos, no
utilizaban los pequeños signos del alfabeto, sino figuras completas de
hierbas, de árboles, de animales; ya que Dios no posee el conocimiento
de las cosas como un discurso múltiple que en ellas se refiera, sino
como su forma simple y estable. -Su discurso del tiempo es múltiple y
móvil, y dice que el tiempo es rápido y que por una suerte de
revolución une el fin con el comienzo, que enseña la prudencia que
produce y anula las cosas. El egipcio resume todo este discurso en una
figura única y estable, al pintar una serpiente alada que introduce la
cola en su boca. Y los mismo puede decirse sobre las demás figuras que
describe Horapollon.
Comentario
a Plotino, Marsilio Ficino
No nos rompamos la cabeza con el Libro, sino más bien el corazón, para que nuestra alma preciosa germine y fructifique ante Dios en el secreto del comienzo y del fin de todas las cosas.
El
Mensaje Reencontrado XVII:
53'
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| Las flechas de Hércules fueron dadas a Filoctetes, como su maza a Mercurio, con esta Hércules combatió de cerca y con aquellas de lejos, contra tantos monstruos. Con esta masacró y reblandeció las cosas fijas y consistentes y con aquellas fijó e impidió la huída de las cosas fugaces y volátiles. | Prepara,
limpia, disuelve y coagula los cuerpos y proyéctalos sobre el cuerpo.
Sellos de los Filósofos, Galieno
Hay que dar para recibir. Y hay que sudar para ser regado por el dulce rocío del cielo.
El
Mensaje Reencontrado XXXV: 14-14'
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| Si se examina bien el decir de los filósofos veremos que advierten a los artistas que hay que velar para no adquirir la rojez antes que la blancura, o la blancura antes que la negrura, al principio de la obra. | La
verdadera clave de la obra es esta negrura al comienzo de sus
operaciones, y si aparece otro color rojo o blanco antes que ella, es
una prueba de que no se ha conseguido, o como dice nuestro autor: En
verdad quien no vea esta negrura en el inicio de sus operaciones,
durante los días de la piedra, aunque vea cualquier otro color, falla
por completo en el magisterio, y no podrá terminarlo con ese caos. Os revelamos el misterio de la caída y el de la redención para que no os enorgullezcáis de que Dios os elija ahora. Pues viene a vosotros antes de que vosotros vayáis a él, y abandona a los orgullosos antes de que éstos renieguen de él. En efecto, Caín vino en primer lugar y fue hecho negro por proceder principalmente de las tinieblas del mundo, mientras que Abel vino en segundo lugar y fue hecho blanco por proceder principalmente de la luz de Dios, pero las tinieblas no recibieron la luz. Finalmente, vino Cristo y fue hecho dorado por proceder únicamente de la luz de Dios, como Adán antes de la caída. Pero tampoco entonces las tinieblas recibieron la luz, a pesar de que la luz había recibido las tinieblas en primer lugar.
El
Mensaje Reencontrado XXXVI: 58-59'
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| Es
probable que un hombre de tal valor haya puesto estos actos
atribuidos a los dioses por licencia poética y según un modo de
escribir alegórico a fin de que los sabios separen el núcleo de la
corteza, el bien del mal y transformen el uso que ellos hacen. Tanto es
así que atribuimos a Homero, como a Orfeo y a otros, un modo de empleo
cuádruple. El primero es jeroglífico, secreto, profundo y oculto, primario, con rasgos de las obras más secretas de la naturaleza, y del que tenemos necesidad. Y este sólo los filósofos y los que son conscientes de la verdadera quymia observan su interior y lo admiran. Los otros lo descuidan y no lo perciben bajo su sombría cubierta. El segundo es político, ético, moral, histórico, económico, secundario: instruye a los reyes, los jefes, los magistrados y a todos y cada uno en las costumbres y la vida común. En este muchos han percibido y sospechado, únicamente en este, que poseía alguna cosa divina. El tercero lo dejamos a los poetas que abrazan únicamente sus fábulas, sus ficciones y sus tradiciones sobre los dioses, los héroes, etc. El cuarto lo asignamos a los hombres de letras que observan la vestidura, el oropel y los encadenamientos del decir, y que lo interpretan para los otros. |
En
hebreo Paraíso se dice PaRDeS, literalmente: vergel de naranjos. La palabra PaRDeS se emplea como una abreviación de las cuatro interpretaciones de la Torah, es decir la Ley de Moisés. Cada consonante de esta palabra indica una de sus interpretaciones: P de Peshat: el sentido literal R de Remetz: el sentido alegórico D de Derasha: la interpretación talmúdica (las reglas de conducta) S de Sod : el sentido secreto Por lo tanto, el Paraíso es para los Cabalistas la unión de los cuatro sentidos en el último, el sentido secreto.
La letra y el espíritu, Carlos del
Tilo
Los más sabios y los más inteligentes toman las Escrituras reveladas por tratados de historia y de moral. Los más santos y los más inspirados toman estas mismas Escrituras reveladas por tratados de ascesis y de mística. ¿Dónde están los Sabios iluminados de Dios que también saben reconocer en ellas la ciencia oculta del Único Esplendor que salva de la muerte?
El
Mensaje Reencontrado XXXVI: 20-20"
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| De donde Homero (falsamente considerado como mendigo, mientras que era un hombre muy civilizado y más que experto en las grandes realizaciones, lo que no cuadra con un mendicante, más bien con un genio muy superior y repleto de los dones de la fortuna) tenía la reputación de alimentar de tal manera a los letrados por toda Grecia que incluso Alcibíades dio un día una bofetada a alguien por haber murmurado de Homero y le dijo con sarcasmo: “¿Es que tú llamarás mendicante o vano a aquel que alimenta y enriquece a sus traductores?” | Dijo
Jesús: «El que la carne haya llegado
a ser gracias al espíritu es un prodigio; pero el que el espíritu (haya
llegado a ser) gracias al cuerpo, es prodigio [de prodigios]. Y yo me
maravillo cómo esta gran riqueza ha venido a alojarse en esta
pobreza».
El
Evangelio según Tomás, vers. 29
La mendicidad es una degradación para quien busca el mundo, pero es el estado más noble para quien busca a Dios.
El
Mensaje Reencontrado XXXV: 39
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| Así pues, por todas estas razones y todos los argumentos expuestos aquí y explicados hasta ahora, se percibe suficientemente que la expedición troyana contiene muy poco o nada de realidad histórica, sino un maximum de verdad alegórica, y que se ha producido más en vistas al intelecto secreto que para el sentido vulgar. |
¡Oh
vosotros, los que tenéis el intelecto sano, ved la doctrina que se
oculta bajo el velo de los versos extraños!
La Divina
Comedia,
Infierno IX: 61-63,
Dante Alighieri
Los profetas nos han hablado de la substancia y de la esencia de Dios,
¡pero nosotros escudriñamos sus textos para descubrir en ellos la
historia, la moral, la poesía o la adivinación!
¡Oh, estúpida ceguera de los inteligentes y de los sabios!
¡Oh, mediocridad satisfecha de los creyentes!
El
Mensaje Reencontrado XIX: 1
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| En
efecto, se dice que quien no ha cometido error aún no ha comenzado. Y Bacaser dice en la Turba: Lo que es recto no se discierne más que por el error, y nada engendra más dolor al corazón que el error en este arte y en esta obra. |
Labor
te será enseñanza a condición de que sigas el camino recto,
considerando primero lo que buscas, para qué fin, y por qué medio.
Los cinco libros,
Nicolas Valois
Quien se desanima a la primera o la milésima tentativa no es digno de poseer el don de Dios.
El
Mensaje Reencontrado II: 85
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25 octubre 2012
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| Arcana
arcanissima, Michael
Maier (extractos) |
Notas comparativas | |
| El color de este buey Apis debía ser negro por la misma razón. El negro más negro que el negro es el comienzo del arte. |
En Heliópolis, el buey que se
consagra al sol se denomina MNEVIS. Es mayor que los otros y es
totalmente negro, principalmente porque la abundancia de sol ennegrece
los cuerpos humanos.
De
las imágenes de los dioses, Porfirio
La entrada en la noche es el
comienzo de la iluminación.
El
Mensaje Reencontrado VIII: 34'
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| Por lo demás, el perro y el lobo
jeroglíficamente no
designan otra cosa que dos partes de un mismo sujeto, de los que una es
más amansable y tratable, es decir, menos fugaz, y la otra más feroz y
más fugaz. Cuando la materia filosófica es representada en Anubis con
cabeza de perro, es designada bajo su aspecto más estable y más fijo;
cuando se la representa en Macedón con cabeza de lobo, es su aspecto
más volátil. Pues Rasis dice en su Epístola: Nuestro lobo se encuentra en Oriente y el perro en Occidente. Éste ha mordido a aquel y aquel ha mordido a éste y los dos se vuelven rabiosos y se matan mutuamente hasta que de ellos se hace un veneno y una teriaca. |
Un lobo que venía de oriente y un perro
de occidente se
mordieron uno a otro. Del lugar por donde el sol sale un lobo viene, y del lugar por donde se hunde un perro, ambos hierven de ira. Excitados por la furia se enzarzaron con rabia al verse mordisqueándose mutuamente. Estos dos son piedras hermanas que se dan gratuitamente en todas partes, en todo tiempo y a todos. Debes conocerlas.
Atalanta
Fugiens, Michael Maier
Nuestra vida está eternamente preñada de Dios.
¿Quien le hará aparecer antes
del término de la muerte y de la resurrección del gran mundo?
«La naturaleza liberará la
naturaleza y el niño misterioso nacerá de la única Madre».
El
Mensaje Reencontrado IV: 96'
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| Además de las figuras de animales y de otras cosas que los egipcios utilizaban como jeroglíficos, se veía en cada uno de sus templos la figura de Harpócrates que, mediante se dedo puesto sobre su boca, recomendaba guardar silencio y, ocultando sus partes vergonzosas con la otra mano, recomendaba renunciar a la libido. | Lobo
devorador de piel de oveja revestido, Amargo placer de los hijos del mundo engañados, Desgraciado olvido del Dies Irae fatal Y no obstante tantas veces del peligro advertidos ¿A menudo no se ha dicho «Bendecid al enemigo»? Pues al cierto, en la casa está alojado bajo Ese viejo avaro que para sí guarda su oro, Herencia perdida que de nada sirve Tal vez de noche se le podría sorprender Y la muerte vencer, si sopla suave céfiro, Es un secreto susurrado por los sabios ¡Oh qué divina luz entonces, por un instante desvelada!
La Puerta nº49. Tradición hermética, Carlos del Tilo
«La verdad de Dios nunca
coincide con las pasiones del mundo».
Se precisa una audacia inaudita para escuchar la voz interior que nos contraría siempre, pero hace falta el valor de un idiota para obedecer ciegamente sus santas exhortaciones.
El
Mensaje Reencontrado VIII: 37'
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| Esto no es sin razón pues se trata de los secretos más secretos de la naturaleza en los que, puesto que son dones muy preciosos de Dios, no se puede introducir a todos. Así mismo no se pueden deshonrar por la libido o la lujuria. |
Tres son las puertas que
conducen a ese infierno, condenando al alma a la oscuridad y la muerte:
la lujuria, la ira y la codicia. De estas tres puertas el hombre debe
apartarse.
Lo que fuerza a Dios destruye
al hombre, y lo que veja al hombre borra a Dios.
El
Mensaje Reencontrado V: 8'
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| He aquí una razón que nos hace conjeturar justamente que todas estas obras han sido producidas por la fuerza y las facultades de este mismo medicamento. Pues este medicamento del alma, como así se le llama sobre la inscripción de Semiramis señalada más arriba, si cura la cólera y el dolor; si, como remarca Janus Lacinius, es una medicina eficaz contra las enfermedades de las personas, tanto las del alma como las del cuerpo; si expulsa claramente las perturbaciones; si vuelve buenos a los hombres, es decir no envidiosos de lo que es de otros; si igualmente los preserva; si además, como el mismo autor testimonia, iguala y estabiliza los humores del cuerpo cuando están en algún tipo de exceso, si lleva a la salud y afirma la débil vejez, ¿por qué no podría llevar a acto lo que existe en potencia? |
Por esto la medicina se hace
con una cosa, que es el agua, y el espíritu del cuerpo.
La
antigua Guerra de los Caballeros, Anónimo
Hay que estar loco para enorgullecerse de una llaga, y ser demente para mantenerla con la esperanza de obtener un alivio, ya que sólo la medicina del cielo y de la tierra libera de todo mal y de toda muerte.
El
Mensaje Reencontrado XII: 58'
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| Los sujetos cuya mayor parte hasta aquí hemos sacado de los monumentos egipcios más antiguos y más secretos, prueban suficientemente, incluso en demasía, que todas estas obras deben ser relacionadas de manera muy adecuada a la química, es decir, a la medicina de oro, la que actúa gracias al medicamento de oro del cuerpo y del alma, y a ningunos otros sujetos, a no ser oblicuamente. |
Absorbido tres veces al día
durante una semana, aporta consolación y esperanza a toda enfermedad.
El Apocalipsis de Hermes, Paracelso
¡Oh, tentación!, ¡oh, trampa!, los impíos acaparan todos los bienes aparentes del mundo y abandonan el tesoro de la vida. ¡Oh, tentación!, ¡oh, salvaguarda!, los buscadores de Dios tienen que mendigar su subsistencia, cuando de hecho poseen el oro que no se agota.
El
Mensaje Reencontrado XVI: 25-25'
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| Es preciso tener el mismo sentimiento sobre esta medicina aurígena de la que muchos reyes de Egipto, no lo negamos, han abusado para sus lujos y riquezas así como para introducir la idolatría y para consolidarla silenciando las cosas más secretas. También otros, y no son pocos, la han empleado en la gloria divina, en la utilidad del prójimo y para conservar la salud del cuerpo humano. Entonces, puesto que se le ha de dar un nombre según su cualidad, y que en la fragilidad y la brevedad de esta vida humana, está más en conformidad con el precepto de Dios que nos lo recomienda, amar al prójimo como a uno mismo, socorrerlo en las necesidades y las enfermedades que afligen al cuerpo, que gastar solamente su obra para las riquezas y vivir para sí solo, es justamente que hemos llamado MEDICINA a este arte que realiza este medicamento de oro del alma y del cuerpo y que ha sido buscado bajo este nombre desde hace mucho tiempo. |
Alcanzar el secreto de la Gran
Obra es meditar largamente, con la ayuda de Dios, sobre la naturaleza
del oro, a fin de saber de dónde viene y a dónde debe dirigirse, según
el Arte, ya que el oro tiene un principio y un fin, es decir, una
perfección.
El Hilo de Penélope, Emmanuel d'Hooghvorst
El libro cuenta más que quien lo ha escrito, y la cosa de que habla el Libro cuenta más que el Libro. Así, no debemos olvidar que la salvación de Dios cuenta más que los medios de la salvación.
El
Mensaje Reencontrado XXXI: 1
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11 marzo 2012
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| (extractos de Los cinco libros de Nicolas Valois) | Notas comparativas | |
| Si por mis enseñanzas te han sido abiertos los ojos, no dudes en estudiar esta práctica, pues ella sabrá desembrollar lo que la obra requiere, a menos que seas más sabio que mis exhortaciones. |
El Sabio desliga el mundo suavemente, separa
y une una sola cosa conforme a la naturaleza.
El Mensaje Reencontrado X: 45
Separa la Tierra del Fuego, lo sutil de lo espeso, dulcemente y con
gran cuidado.
Tabla de esmeralda, Hermes Trismegisto
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| Por ello deberás, por encima de todo, tener los ojos fijados en esta materia noble en la cual se encuentra lo que buscamos, pero hay que despojarla por medio de un régimen muy lento y suave, sin que su húmedo radical quede perjudicado, pues hay que huir de la prisa. |
Sus vías son bellas
operaciones, loables y no despreciables; estas no se hacen con
precipitación ni con prisa sino con paciencia y atención durante un
largo trabajo; es el árbol de vida para los que la poseen; ¡dichosos
son los que la tienen en su poder!
La voluntad divina no es violenta y su perfección jamás se apresura.
El Mensaje Reencontrado V: 73
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| Entonces, tendrá que producirse la putrefacción de toda la materia en su conjunto; luego, tomará el color verde del lagarto, que progresivamente se convertirá en un color tostado, y después negro, lo que con frecuencia observarás por las ventanas, elevando el hemisferio superior del vaso de madera tirando del hilo de latón. |  |
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| He aquí la gran dificultad del Arte, representada con tantas alegorías por los filósofos. Es también su mar, su selva y, en una palabra, toda la Obra, pues por esta putrefacción la materia se convierte y cambia de forma, ya que ningún cambio o mutación de las cosas que hay en el mundo puede realizarse de otro modo que no sea por la putrefacción. |
[...] no se efectúa putrefacción sin
solución, ni solución sin licor; pero este licor debe ser proporcionado
a cada especie, ante todo, de acuerdo con su esencia o su calidad,
después, según su cantidad...
Carta Filosófica, El Cosmopolita
Bajo el hedor de la muerte se oculta el perfume de la rosa.
El Mensaje Reencontrado V: 94'
Quien retrocede ante el terror y el hedor de la muerte permanece en las
tinieblas de la ignorancia.
El Mensaje Reencontrado X: 48
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| Dicha obra está
compuesta de cuatro
partes: solución, congelación, albificación y rubificación, de las que
hablaré según la intención de los filósofos y no según la de los
ignorantes rurales que toman las silabas por la intención. Deja de lado la diversidad de palabras, pues todas estas cosas no son más que una sola operación, después de la cual viene la imbibición de la mitad del peso de la materia por su propia agua hasta la blanquición, después, se hace otra imbibición y luego el compuesto llega a la rubificación y éstas son las cuatro partes antes mencionadas. |
Vuelve blanco todo lo que es negro, y rojo
todo lo que es blanco, ya que el agua blanquea y el fuego ilumina. Pues
brilla a la luz como un rubí por su alma que tiñe, adquirida por la
virtud del fuego, y de ahí que el fuego sea llamado tintureo.
Aurora Consurgens, Tomás de Aquino (?)
Hay una operación muy secreta y puramente natural que se hace en
nuestro Mercurio con nuestro sol, y es a esta operación que deben ser
atribuidos todos los signos descritos por los Sabios. Ésta operación no
se realiza ni con el fuego ni con las manos, sino solamente con un
calor interior; el calor exterior no hace más que expulsar el frío y
vencer los síntomas.
Ireneo Filaleteo
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| Ahora bien, para llegar
a esta obra hay
que tener en cuenta varias cosas. Primero: el momento, a pesar de que se puede hacer en cualquier época; pero así como la primavera hace avanzar la obra, el frío del invierno azota el horno y afecta al fuego, que pierde parte de su fuerza, y por ello el ingenio del operador será muy necesario para ayudar al fuego a luchar en contra del frío. Segundo: el lugar debe ser libre, secreto y apto para poder llevar a cabo todo sin ninguna molestia. Tercero: las personas deben ser dulces, uniformes, apacibles, pacientes, constantes, hábiles y que no se contradigan mutuamente por ningún motivo de presunción, a no ser que sea para dar consejo, de acuerdo con la razón y la naturaleza. |
Yo, según el tiempo y las circunstancias, he
robado las riquezas del cielo y la tierra, de la lluvia, de los montes
y valles. Me apoderé de aquello que había hecho crecer y madurar los
animales salvajes de las praderas, los peces y las tortugas acuáticas.
Todo cuanto tengo, lo robé a la naturaleza, pero antes de que fuera de
alguien; sin embargo, tú robaste lo que el cielo ya había dado a otros
hombres.
Textos taoístas. Selección, Carlos del Tilo
El que puede retirarse a una habitación o a un lugar tranquilo, ¿conoce
su suerte y su felicidad?
El Mensaje Reencontrado XXX: 1'
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| Entre los hombres también hay tres tipos de temperamentos. Los primeros, groseros y rurales, están desprovistos de buen ingenio. Los segundos son tan sutiles que creen saberlo todo y no llegan a nada; inventan cosas fuera de la naturaleza y no quieren entender ningún libro. Los terceros son más perfectos, se hallan en el medio entre los extremos, participan de unos y otros y, al igual que el fuego, que a causa de su calor perjudica a la salud, también el agua mata por su crudeza; no obstante, la mezcla proporcionada de ambos es muy saludable. |
Un rico puede volverse pobre y humilde, y un
criminal puede convertirse al amor, pero ¿cómo podría jamás un astuto
volverse sencillo? Y ¿cómo podría un cerdo volverse puro?
Los demasiado sencillos toman lo dorado por el oro y los demasiado inteligentes rechazan el oro a causa del dorado, pero todos comen la mugre del pecado sin saberlo.
El Mensaje Reencontrado XVII: 12-12'
Demasiada sutileza lleva a la locura y demasiados deseos conducen a la
esclavitud.
El Mensaje Reencontrado VII: 35'
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| Pág. 3/6 | Inicio | Pág. 5/6 |
30 octubre 2011
Virgilio: Bajo la opaca
copa de un árbol se oculta un ramo, cuyas
hojas y flexible tallo son de oro, el cual está consagrado a la Juno
infernal […] no es dado penetrar en las entrañas de la tierra sino al
que haya desgajado del árbol la áurea rama.Si tan gran deseo tienes, tal avidez para atravesar dos veces las aguas de la estigia y ver dos veces el negro Tártaro, y si deseas emprender esta insensata tarea, aprende primero lo que hacer debes: en un árbol sombrío está ocultado un ramo, consagrado a la infernal Juno, cuyas hojas y tallo son flexibles... Pero descender a los lugares ocultos de la tierra no es dado si no aquel precioso ramo de la cabellera de oro cogido se haya. Proserpina este ramo ha establecido que en don, quien baje allá, llevarle deba... Búscalo con la vista en lo alto y cógelo.
Virgilio, Eneida
Es preciso, pues, imitar a Midas y hacer una buena acogida a este Sileno, que los filósofos dicen que es hijo de la Luna y del Sol y que la tierra es su nodriza.
El Sol es el macho universal, la Luna es la hembra universal. Cuando estas dos luminarias actúan de concierto producen un hijo que es la primera de todas las sales.
Versículos alquímicos recopilados por Louis Cattiaux
Su padre es el Sol, y su madre la Luna, el Viento lo llevó en su vientre, y su nodriza es la Tierra. El padre de todo, el telesma del mundo, está aquí. Su fuerza o potencia es entera cuando se convierte y cambia en tierra.
Tabla de Esmeralda, Hermes Trismegisto
En lugar de darnos a Sileno como un gran filósofo se habría encontrado mejor, entrando así en el espíritu de aquel que ha inventado esta ficción, si se hubiera dicho que Sileno era propio en hacer a los filósofos, siendo la materia misma sobre la cual razonan y trabajan los filósofos herméticos.
Conviene interpretar con indulgencia a este Sileno, preceptor y compañero de Dioniso –escribe Michael Maïer en su tratado de los Jeroglíficos–, al lomo de un joven asno que dobla el espinazo; es para los niños un anciano ridículo, pero en su repliegue posee más de lo que aparentemente promete. De ahí el rumor difundido por Alcibíades respecto al exterior deforme de Sócrates, no obstante muy hermoso en su interior. Un generoso señor a veces mora en una vil casucha y un espíritu de refinada erudición, en un cuerpo cargado de harapos y años. Sin embargo, como Pan y los sátiros, compañeros de ruta de Baco y Osiris, Sileno, en realidad, no es más que la primera materia en su estado vil y silvestre, es decir, grosero. Si esta misma materia fuese tratada con dulzura y humanidad, Baco, el omnipotente dios del oro, surgiría pronto para pagar este favor con otro múltiple”.
Chromis et Mnasylus in antro, Emmanuel d'Hooghvorst
La primera materia de la obra hermética es la saturnia vegetal el Hylé o el caos filosófico. Este caos está representado por Sileno, Nereo, Hilas, Arquelao, Neoptolemo, Venus hermafrodita, el pez Skimoys, el León de Nemea, la Tabla de Esmeralda, el Duenech verde, el León Verde, etc.
Concordancia Mito-Físico-Cábalo-Hermética,Saint Baque de Bufor
Es el más precioso don de la naturaleza y un compendio de la quinta
esencia celeste.
Incluso el uno forma parte de los números y de las letras, mientras que el acento los anima secretamente, sin estar ligado ni sometido a ninguno.
El quinto es el que está antes que el primero. Es el que se mueve y que mueve invisible y visiblemente.
El Mensaje Reencontrado XXXI: 45-45’
Pero alabaron particularmente esta piedra porque el espíritu y la potencia ocultas en ella son el espíritu de la quintaesencia que está bajo el círculo de la luna: o mejor, que sostiene el cielo y da movimiento al mar. Además es, entre todos los espíritus celestes, el espíritu elegido, el espíritu más móvil, el más noble, el más puro, al que todos los demás obedecen como a un rey. Otorga a los hombres salud y prosperidad, cura todas las enfermedades, prodiga honores temporales y muy larga vida a los piadosos, pero condena a los malvados que abusan de él con una pena eterna.
El Acuario de los Sabios o la Piedra acuosa de la Sabiduría,Johann Ambrosius Siebmacher(?)La reunión de los cuatro elementos forma la quinta esencia, raíz de la luna y el sol.
El Mensaje Reencontrado II: 72’
[…] pues jamás se tendría éxito al hacer la obra si no se empleara la ayuda de Vulcano o fuego filosófico. En consecuencia algunos poetas han figurado que Palas se resistió vigorosamente a Vulcano, que quería violentarla, y al caer la simiente de éste en tierra, nació un monstruo que fue llamado Erictonio, que tenía figura humana desde la cabeza hasta la cintura y de dragón en toda la parte inferior. Este Erictonio es el resultado de las operaciones de los artistas ignorantes que ponen mano a la obra sin saber los principios y quieren trabajar a pesar de Minerva. Sólo producen monstruos, incluso con la ayuda de Vulcano.
Por otra parte, se ha denominado Hefaistos la potestad del fuego y el ídolo que se ha hecho de él es antropomórfico; se le ha atribuido un gorro azul oscuro para simbolizar la bóveda celeste, allí donde se encuentra lo principal y lo más puro del fuego. Pero el fuego que desciende del cielo a la tierra es más lánguido y necesita un sostén y un soporte material (ules). Esta es la razón por la cual Hefaistos cojea, ya que necesita la materia como apoyo.
De las imágenes de los dioses, Porfirio
La naturaleza proporciona el alimento y es el fuego interior quien lo digiere y lo transmuta. Quien pretende hacerlo mejor no es más que un presuntuoso ignorante.
El hombre se convierte en su propio instructor, su propio juez y su propio salvador cuando penetra hasta el centro secreto de su corazón.
El Mensaje Reencontrado IX: 55-55'
Nada ha sido creado como última materia, en su estado final. Todo se crea primero en su prima materia, su materia inicial; sobre la que viene Vulcano [es decir, el fuego], que a través del arte de la alquimia lo transforma en su materia final... Porque alquimia significa: llevar a su fin algo que no está acabado, obtener el plomo del metal y elaborarlo para aquello a lo que está destinado... Reconoced pues que alquimia no es otra cosa que el arte de convertir lo impuro en puro por medio del fuego... ella puede separar lo inútil de lo útil y llevarlo a su materia final y a su esencia final».
Textos esenciales, Paracelso
Hemos dicho que cuando el color gris o el Júpiter filosófico aparece, las partes volátiles de la materia disuelta se subliman, suben abundantemente a lo alto del vaso en forma de vapor, donde se condensan como en la química vulgar, y tras haber circulado recaen sobre esta tierra gris que sobrenada en el agua mercurial.
La única perfección es ascenso, descenso y reposo.
El Mensaje Reencontrado XI: 54'
El anciano es el primer príncipe revelado por el Arte de Hermes. Porque el AZUFRE, la SAL y el MERCURIO, el bajo y el alto, el astro del SOL abundante en colores, el fuego, el aire la tierra, engendrados por la generación de DIANA y de APOLO, el fuego masculino, y el aire femenino significan la tierra y el agua, de pesos pesado y ligero, estable, constante y fugitivo, despojado del vestido terrestre, y desnudo, cuécele encerrado en un cálido baño.
Cuécele en el calor de los vapores noche y día hasta que aparezca la ESTRELLA, alrededor de la cual correrán otras siete por la esfera, y se sofocarán por el agua.
Azoth o el medio de hacer el Oro escondidode los Filósofos, Basilio ValentínReducid todo eso en Agua fluyente, prosiguió María, y purificad sobre el Cuerpo fijo este Agua verdaderamente divina, sacada de los dos Azufres; y haced que ésta composición se vuelva líquida, por el secreto de las Naturalezas, en el Vaso de Filosofía. […]
Conservad el humo, prosiguió María, y no dejéis escapar nada de él, y haced vuestro fuego en proporción al calor del Sol en los meses de Junio y de Julio; manteneos junto a vuestro Vaso y veréis en él cosas que os sorprenderán. Pues en menos de tres horas vuestra Materia se volverá negra, blanca y anaranjada; y el humo penetrará el Cuerpo, y el Espíritu será fijado. El todo se hará a continuación como leche, que se hará incerante, fundente y penetrante. Y éste es el Secreto escondido.
Diálogo de María y de Aros sobreel Magisterio de Hermes, María la JudíaEste rocío que circula en el vaso filosófico demuestra los agradables colores del Iris a través de las diferentes refracciones de la luz sobre las nubes vaporosas que se elevan de la tierra. El ojo y los sentidos se sobrecogen de admiración con estos fenómenos.
Preceptos e instrucciones del padre Abraham a su hijo
La volatilización que se hace de la parte fija o aurífica ¿podría ser señalada más precisamente que por el águila que rapta a Ganímedes para que sirva como copero a Júpiter? Pues debe recordarse que esta volatilización llega durante el tiempo que reina el color gris. Estas partes volatilizadas y auríficas, que recaen en rocío o lluvia dorada sobre la tierra, o crema gris que sobrenada, están bien expresadas mediante el néctar y la ambrosía que Ganímedes vertió a Júpiter. Puesto que el agua mercurial volátil es de la misma naturaleza que el oro filosófico volatilizado, y en consecuencia son inmortales, así como el oro es incorruptible.
El oro es
triple en
su esenciaceleste
elemental
metálicodisuelto
fluido
corporal
El Cielo de los Filósofos, Paracelso
(en el artículo de Emmanuel d’Hooghvorst:
Reflexiones sobre el Oro de los alquimistas)
Sube de la Tierra al Cielo, y de nuevo desciende a la Tierra, para recibir la fuerza de las cosas superiores e inferiores.
Tabla de Esmeralda, Hermes Trismegisto
También os digo que hay que encontrar una cosa que está oculta, de la que por un maravilloso artificio se extrae de la humedad, que sin violencia y sin ruido disuelve y licua el hielo. Si habéis encontrado esto, tenéis la cosa de la que el Oro ha sido producido por la Naturaleza. Y aunque los metales y todas las cosas del mundo tienen su origen en ésta, no hay nada, sin embargo, que le sean tan afín como el Oro; pues en todas las otras cosas hay alguna impureza; en el oro, al contrario, no hay ninguna, por lo que es como la madre del Oro.
Nueva Luz Química, El Cosmopolita
Finalmente si se dice que Vulcano era cojo, es porque el fuego, del cual es el símbolo, no es suficiente solo.
Has de saber que el fuego y el azoth te bastan; es decir, la primera materia preparada según se ha dicho y el fuego.
Los Cinco Libros o La Llave delSecreto de los Secretos, Nicolás ValoisEl hombre solo o la mujer sola no hacen nada, pero ambos reunidos multiplican según la orden de Dios, y los hijos son la imagen visible en el mundo de la imagen escondida en los padres.
El Mensaje Reencontrado XXXIX: 5
Pero al igual que el hombre y la mujer no pueden engendrar sino por medio de sus simientes, del mismo modo nuestro macho, que es el Sol, y nuestra hembra, que es la Luna, jamás concebirán sin la simiente o esperma tanto de uno como del otro; de ahí que los Filósofos concluyan que hay que añadir, necesariamente, a esos dos un tercer ser animado, a saber, la simiente del macho y de la hembra químicos, simiente sin la cual la obra es absolutamente inútil y nula.
El Reino de Saturno, transformado enSiglo de Oro o el Magisterio de los Sabios, Huginus a Barma
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08 febrero 2011
La Torah dice a aquél a quién envía hacia el hombre a quién ella llama: dí a este necio que venga aquí, para que yo le hable. Es lo que está escrito: (Prov. 9, 4) "Aquel que está loco que venga aquí, dice ella a aquél cuyo sentido está ciego". Si viene hacia ella, comienza a decirle, detrás de una cortina, palabras que hablan a su inteligencia, hasta que venga, muy lentamente a mirar más de cerca y que entre. Entonces, le dice a través de un velo transparente palabras alegóricas. Solamente entonces, cuando se ha familiarizado con ella, la Torah se le desvela la cara y le habla de todos los secretos escondidos y de todos los caminos ocultos que están en su corazón desde el primer día. Entonces, este hombre es llamado Maestro, lo cual significa propiamente "esposo de la Torah", como el dueño de la casa al que la Torah desvela todos sus secretos, no escondiendo ni callándose nada. Le dice: "Ahora ves que en la señal que te he dado al comienzo, en una sola palabra, se encuentran tantos y tantos misterios y cual es la verdad". Entonces él ve que, en efecto, nada se puede añadir o suprimir a sus palabras. Y solamente entonces el verdadero sentido literal de la Torah, tal cómo es, se le vuelve claro, con su texto literal al que no se le puede ni añadir ni sustraer ninguna palabra. Y por esto es necesario que los hombres estén atentos en seguir (o escrutar) a la Torah para convertirse en su amado como está escrito.
Extractos del Zohar, (artículo de Carlos del Tilo publicado en La Puerta nº 1)
Nuestra fe es como el perfume y como el recuerdo del invisible mar del mundo, donde reposa el Perfecto.
El Sabio y el santo no se cansan de admirar y de alabar la creación de Dios.
El Mensaje Reencontrado
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