(Extractos con notas de El Mensaje Reencontrado)

Tercera operación

Rubificación

Toma tanta Medicina blanca como quieras y ponla con su vaso sobre cenizas calientes, hasta que esté tan seca como ellas. Luego dale agua del Sol, que habrás guardado a parte para este menester y sigue administrándole el fuego de segundo grado, hasta que esté seca, luego añádele de nuevo del agua que hemos hablado, y así sucesivamente imbibe y deseca hasta que la materia se rubifique y se licúe como la cera, y corra sobre la lámina roja, tal como está dicho y entonces será la materia perfecta al rojo. 

Recuerda que no debes, cada vez, añadir más agua Solar de la necesaria para cubrir el cuerpo, pero no más. Así se procede para que el Elixir no se sumerja y se ahogue. El fuego debe continuarse así hasta la desecación, y entonces debe hacerse la segunda imbibición y así proceder por orden hasta alcanzar la perfección de la Medicina, es decir, hasta que la fuerza de la digestión del fuego la convierta en polvo rojísimo, que es el verdadero Hylé de los Filósofos, la Piedra sangrienta, el Purpúreo Coral rojo, el Rubí precioso, el Mercurio rojo y la Tintura roja. 

Cuanto más disuelvas y coagules, tanto más se multiplicará su virtud hasta el infinito.

El amor se apoderará de la virtud del sol y la multiplicará hasta el reposo del Señor último.

III: 5' 

Epílogo según Hermes 

"Así separarás la tierra del fuego, lo espeso de lo sutil, suavemente y con gran ingenio", es decir, separarás las partes unidas en el horno, por la disolución y la separación de las partes, tal como la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso, etcétera. La más pura sustancia de la Piedra hasta que te quede limpia, sin ninguna mácula ni suciedad. Cuando dice: "Ella sube de la tierra al Cielo y luego vuelve de nuevo a la tierra", debemos comprenderlo como la sublimación de los cuerpos. Mas para explicar mejor la destilación, dice: "El viento la lleva en su vientre". Es decir, cuando el agua destilada en el Alambique primero asciende por el viento humeante y vaporoso y luego vuelve al fondo del vaso siendo todavía agua.

Además, para mostrar la congelación de la materia, dice: "Su fuerza es completa si vuelve de nuevo a la tierra"; es decir, si es convertida por decocción.

Para demostrar de un modo general las cosas antedichas, dice: "Y recibirá la fuerza inferior y superior"; es decir, de los Elementos, en tanto que si la Medicina recibe la fuerza de las partes ligeras, a saber, del aire y del fuego, recibirá también las partes más graves y pesadas, cambiándose en agua y tierra, a fin de que las materias perpetuamente conjuntas de este modo, tengan permanencia, fijeza, firmeza y estabilidad.

Los espíritus suben y bajan para lavar la tierra de sus manchas, a fin de que Dios pueda venir a habitarla de nuevo.
Él ha salido de la muerte y se ha fijado en el sol glorioso.
¡Oh redención!

IV: 63-63'

Alabado sea Dios.

¡Oh, cenizas humildes de la mortificación!
¡Oh, agua viva de la bendición!
¡Oh, pura sal del bautismo!
¡Oh, santo aceite de la resurrección!

XX: 43"

La tierra pura separada de su muerte.
La luna blanca salida de su sombra.
[...]

II: 59'

Después, tomarás esta tierra blanca rectificada de ese modo, y la pondrás en su vaso, sobre las cenizas al fuego de sublimación, y a la cual darás fuego intenso hasta que toda el agua coagulada que está dentro, pase al Alambique y que la tierra permanezca bien calcinada en el fondo. Entonces tendrás la tierra, el agua y el aire.

Aunque la tierra contenga en sí la naturaleza del fuego, sin embargo no es todavía aparente, como verás: cuando por una mayor decocción la hagas volver roja, verás entonces manifiestamente el fuego en apariencia.

[...] El sol rojo lavado de sus manchas.

II: 59'

Así se debe proceder a la Fermentación de la tierra blanca, a fin de que el cuerpo muerto se anime y sea vivificado y su virtud se multiplique al infinito.

Pero considera que el Fermento no puede entrar en el cuerpo muerto, más que por medio del agua que ha realizado la boda y conjunción entre el Fermento y la tierra blanca.

Debes saber que en todo Fermento hay que observar el peso, a fin de que la cantidad de volátil no sobrepase al fijo, y que las bodas no se vayan en humo. Pues Senior, dice: "Si no conviertes la tierra en agua y el agua en fuego, el espíritu y el cuerpo de ningún modo se conjuntarán". 

El verdadero Sabio es el que ve las dos caras de Dios y contempla lo que está oculto adentro. Porque en la unión de los contrarios es donde aparece la verdad del Único.

XIV: 31

Para realizar esto, toma una lámina al rojo vivo y ponle encima una gota de nuestra medicina, penetrará y se coloreará con perfecto color y será digno de perfección. Si ocurriera que no tiñese, reitera la disolución y la coagulación hasta que sea tingente y penetrante. No olvides que como máximo siete imbibiciones son suficientes y como mínimo cinco, para que la materia se licúe, y esto sin humo; entonces la materia al blanco estará realizada. Puesto que la materia se fija algunas veces en mayor tiempo y otras en menos, de acuerdo con la cantidad de medicina.

Debes saber que nuestra Medicina, desde la creación de nuestro Mercurio, precisa de siete meses hasta alcanzar la blancura y cinco hasta el rojo, lo cual suma en total doce.

Si queremos llegar hasta el Padre y recibir la herencia prometida, primero hemos de dejar de ser huérfanos en las tinieblas de la muerte y, en segundo lugar, nos hemos de fijar en la Madre santa donde el amor nos madurará.

XI: 31

(Extractos con notas de El Mensaje Reencontrado)

Práctica

Nuestra vida está eternamente preñada de Dios.
¿Quien le hará aparecer antes del término de la muerte y de la resurrección del gran mundo?
«La hermana liberará a la hermana, y el niño misterioso nacerá de la única madre».

IV: 96'

¿Acaso no hay más que cascarones vacíos que el viento agita al pasar?
¿Acaso no hay más que vanidosos estériles y bestias embrutecidas? ¿Acaso no hay más que delirantes extraviados en las tinieblas de afuera y cerdos que se revuelcan en sus excrementos?
Alabemos y bendigamos en nuestros corazones a los Hijos de Dios, a los Sabios y a los profetas que nos han transmitido la antigua promesa del Señor de vida y que nos han revelado la vía santa que salva de la muerte.

XVI: 22-22'

A partir de esta sublimación ya está hecha la verdadera separación de los Elementos, ya que en nuestra sublimación el elixir de agua se cambia en el Elemento terrestre seco y cálido. Por lo cual está claro que la separación de los cuatro Elementos en nuestra Piedra, no es vulgar sino filosófica. Por ello en nuestra Piedra sólo hay dos Elementos formados, a saber, la tierra y el agua, pero la tierra contiene en su solidez la virtud y la sequedad del fuego. Y el agua contiene en sí al aire y a su húmedo. Así, en nuestra Piedra sólo tenemos dos Elementos a la vista, aunque en realidad tengamos cuatro.

La espiritualización del cuerpo hace aparecer el agua y el aire que nos animan y mantienen.
La corporificación del espíritu engendra la tierra y el fuego que nos sostienen y multiplican.
¿Quién pesará la parte de cada cosa?

VIII: 1

Así, pues, continúa la decocción a fuego lento hasta que toda la materia negra que aparece en la superficie sea completamente restituida por el magisterio. Dicha negrura es llamada por los filósofos Vestidura tenebrosa de la Piedra; luego se vuelve clara y es llamada Agua mondada de la tierra o bien del elixir. 

Conviene saber que la negrura que aparece es signo de la putrefacción y que el principio de la disolución es signo de la conjunción de las dos Naturalezas; algunas veces cuarenta días bastan para que aparezca la negrura, según la cantidad de materia y la buena industria del obrero, que ayuda en mucho a la separación de dicha negrura. 

No cambiaremos la naturaleza de los seres y de las cosas mediante nuestros pequeños trabajos y, si la contenemos un momento, surgirá después más fuerte que nunca.
Pero Dios es todopoderoso, pues cambia incluso las tinieblas en luz de vida.

X: 65 

Hijo mío, a partir de ahora, por la gracia de Dios, posees un Elemento de nuestra Piedra que es la tierra negra, la cabeza de Cuervo; otros la llaman sombra oscura sobre la cual, al igual que sobre un tronco, todo lo demás tiene fundamento.

Este Elemento terrestre y seco es llamado Latón, Toro, Heces negras, nuestro Metal y nuestro Mercurio. De este modo, por la privación de la humedad ardiente que es eliminada por la sublimación Filosófica, el volátil se vuelve fijo, lo blando es hecho seco y tierra, e incluso según Geber, se realiza la mutación de la complexión o sea de la Naturaleza fría y húmeda en cólera seca; y según Alfidio de la líquida en sólida.

Es evidente, pues, la intención de los filósofos cuando dicen que la operación de nuestra Piedra no es más que cambio de Naturalezas y revolución de Elementos.

Así puedes ver cómo por dicha incorporación el húmedo se vuelve seco y el volátil fijo; lo espiritual, corpóreo; lo líquido, sólido; el agua, fuego y el aire, tierra.

Ciertamente, cambian su verdadera naturaleza y los cuatro Elementos, todos, se hacen circular el uno al otro. 

Dios puede liberar nuestra vida del barro que la aprieta por todas partes y que la ahoga hasta la muerte.
Sólo él puede fecundarla y conducirla hasta la perfección de una generación infinita.
Extraer el perfume y rechazar el veneno.
Reducir la tierra en agua y rehacer el agua en tierra.
Cocer el cielo y la tierra hasta el alumbramiento del sol perfectísimo.

V: 89-89'

Fuente del texto (excepto notas comparativas): revista La Puerta - Sufismo

No nos corresponde cortar la madera seca que estorba en el gran árbol de vida plantado en el mundo. La sangre nueva, que viene del cielo en sacrificio santo, hará reverdecer lo que ha permanecido vivo, y la leña muerta caerá por sí misma.

XXV: 31