De igual modo dijeron los maestros de la Mishná: “Amargaron sus vidas con el trabajo duro” (Éxodo 1:14), con la arcilla, jómer, se refiere al kal vajómer y con ladrillos, levená, se refiere a dilucidar la Ley, y por los trabajos en el campo, se refiere a la “Baraita”, “todo tipo de trabajos”, se refiere a la Mishná. Si retorna, está escrito sobre ellos, “el Eterno le mostró un árbol” (v. 15:25). Y éste es el Árbol de la Vida gracias al cual “el agua se vuelve dulce”. [Esto alude al justo de la generación que es enviado por Dios para ayudar a los israelitas, es decir, a Moisés, llamado así] Mesías, a propósito de quien está escrito: “El cayado de Elohim está en mi mano” (v. 17:9). El cayado es Metatrón, [es decir, quien tiene el poder en el exilio] de uno de sus lados la vida y de uno de sus lados la muerte. Cuando se transforma en cayado es una ayuda [para Moisés] del lado del Bien. Pero cuando se transforma en serpiente, está en su contra. [Y por eso está escrito que] inmediatamente “Moisés huyó de él” (v. 4:3). El Santo, Bendito Sea, lo entregó en manos de Moisés y es la Torá Oral, donde está lo prohibido y lo permitido. Inmediatamente cuando golpeó con él la roca, El Santo, Bendito Sea, se lo quitó de sus manos. Y está escrito al respecto: “Descendió a él con un báculo” (1 Samuel, 23:21) para golpearlo con él. Y este báculo es la Tendencia al Mal, la serpiente, y todo está en el exilio debido a él.
Zohar, Moisés de León(?)
De mis narices sale un veneno madurado demasiado pronto, que ha perjudicado a muchos. Así pues, separa lo espeso de lo sutil con artificio, a menos que disfrutes con la extrema pobreza.
Según suba o descienda, el NOMBRE de Dios es una bendición o una maldición, pues tiene un anverso y posee un reverso. Así, el mismo NOMBRE puede producir la vida o hacer aparecer la muerte, según la manera en que se presente a nosotros y también según la manera en que nos presentemos a él.
El Mensaje Reencontrado
De igual modo dijeron los maestros de la Mishná: “Amargaron sus vidas con el trabajo duro” (Éxodo 1:14), con la arcilla, jómer, se refiere al kal vajómer y con ladrillos, levená, se refiere a dilucidar la Ley, y por los trabajos en el campo, se refiere a la “Baraita”, “todo tipo de trabajos”, se refiere a la Mishná. Si retorna, está escrito sobre ellos, “el Eterno le mostró un árbol” (v. 15:25). Y éste es el Árbol de la Vida gracias al cual “el agua se vuelve dulce”. [Esto alude al justo de la generación que es enviado por Dios para ayudar a los israelitas, es decir, a Moisés, llamado así] Mesías, a propósito de quien está escrito: “El cayado de Elohim está en mi mano” (v. 17:9). El cayado es Metatrón, [es decir, quien tiene el poder en el exilio] de uno de sus lados la vida y de uno de sus lados la muerte. Cuando se transforma en cayado es una ayuda [para Moisés] del lado del Bien. Pero cuando se transforma en serpiente, está en su contra. [Y por eso está escrito que] inmediatamente “Moisés huyó de él” (v. 4:3). El Santo, Bendito Sea, lo entregó en manos de Moisés y es la Torá Oral, donde está lo prohibido y lo permitido. Inmediatamente cuando golpeó con él la roca, El Santo, Bendito Sea, se lo quitó de sus manos. Y está escrito al respecto: “Descendió a él con un báculo” (1 Samuel, 23:21) para golpearlo con él. Y este báculo es la Tendencia al Mal, la serpiente, y todo está en el exilio debido a él.